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三天之後,當李悠時隔數百年再次來到于闐城的時候,尉遲僧伽羅摩還是決定以于闐國王的身份和李悠見禮,他率領大軍來到于闐城東方的綠洲中迎接李悠,見到對方的旗幟就趕緊迎了上去,“小王多謝敦煌王的大力援助,我于闐國上下感激不盡。”

“于闐王客氣了,本王還要多謝于闐王這些年來為我們擋住了這樣一個兇惡的敵人。”對於這樣的英雄人物,李悠還是格外尊敬的,所以也沒有想過要利用親戚關係在他身上佔便宜,連忙翻身下馬和尉遲僧伽羅摩見禮,順便將指揮甘州回鶻大軍的祿勝引薦給他,起碼在這一戰中,祿勝會是他們的得力助手。

“高昌回鶻的亦都護(高昌回鶻諸部首領的稱號,意為“幸福之主“或“神聖陛下“)的援兵也快到了,等他們一到咱們就可以率領大軍越過蔥嶺北上進攻喀喇汗國了。”見禮過後,尉遲僧伽羅摩和李悠並肩而行,給他介紹著眼下的局勢。

如今的沙洲以西主要有于闐、高昌回鶻和喀喇汗國三個國家,其中於闐國位於南方,高昌回鶻位於東北,喀喇汗國位於西北,由於喀喇汗國信奉真神教,而於闐和高昌回鶻多信奉佛教,所以他們之間的衝突無可避免,高昌回鶻這些年來也飽受喀喇汗國的進攻,高昌回鶻西方的幾座城池已經被喀喇汗國所佔據,因此他們也毫不猶豫地加入到這次的戰爭中來。

和于闐國一樣,高昌回鶻也自視為中原守臣,高昌回鶻的可汗在十多年前向宋太宗上書之時曾自稱為“西州外甥”,將大宋的皇帝視作自己的舅舅,李聖天當年也曾向大宋續結過此前于闐和大唐的“舅甥之親”,似乎認中原的君主為舅舅是西域諸國的一貫習俗,在漢朝時候也有“漢家大阿舅”的稱呼。

進入于闐城,休息好之後,李悠就和班超一起四處遊覽城中的景象,比較著眼下這座城池和大漢之時以及大唐之時有什麼區別,同時也在觀察著于闐軍民的氣象,結果發現他們雖然信奉佛教,卻沒有李悠印象中的那些佛教徒一般柔弱,反倒在連年的征戰之中錘鍊出一股英武之氣,他二人相視一笑,有了這般氣概的軍隊,接下來這一戰就大有希望。

尉遲僧伽羅摩看到遠道而來的歸義軍和甘州回鶻也是有些吃驚,在他的印象之中歸義軍這些年來內部混亂和甘州回鶻多有糾紛,或許他們的力量早已被消磨乾淨,卻沒想到他們依舊保持著強大的戰鬥力,而且彼此之間似乎相處的還比較融洽?

其實這些都是李悠和班超的功勞,李悠擁有強大的練兵技能,可以在行軍過程中不斷鍛鍊這支軍隊,讓他們漸漸恢復到巔峰時期的狀態,而當初能夠熟練地處理西域幾十個國家之間關係的班超,一路上使出各種手段暫時消除了歸義軍和甘州回鶻之間的矛盾,讓他們擰成一股繩,共同面對喀喇汗國。

又過了幾日,高潮回鶻的軍隊也到了,他們的亦都護派來了大將畢勒哥率領兩萬餘大軍抵達于闐城,自此于闐聯軍的所有人馬都已經到齊,四方勢力一共湊出了近十萬兵馬,整裝待發,只等統帥一聲令下就穿過蔥嶺向喀什噶爾發起進攻。

但是在此之前還有一件事情要提前商議妥當,那就是由誰充當聯軍的首領,如果是以前于闐軍為主,其餘歸義軍和高昌回鶻都只派遣少量軍隊進行輔助,那麼尉遲僧伽羅摩毫無疑問就是聯軍統帥的最好人選。

可現在卻是大不一樣,歸義軍、甘州回鶻和高昌回鶻都派出了大量的軍隊,數量不比于闐少多少,那麼尉遲僧伽羅摩能不能壓得住這些人還是一個問題。

從四方勢力的首領來看,祿勝和畢勒哥都是各自國王的屬下,從身份上不能和尉遲僧伽羅摩還有李悠相提並論,那麼統帥的人選就只能從他們二人之間選出,李悠剛剛戰勝了甘州回鶻,祿勝對他無比服帖,加上從輩分上來說又是尉遲僧伽羅摩的長輩,而且大宋又剛

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