第161章 國風夕（三）

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們得不到任何生死歷練，他們遠弱於自己血海殺場裡滾出來的父輩，一輩比一輩差。

好多大家後人，都是被這樣關照壞了。

在繼承一個家族的時候，一族之長，老去之時，謹慎的把位置傳給最成熟的後人。

立長不立賢

正妻嫡長，古代家族，正妻都是另一個大族出身的女子，立其為嫡，是對另一個強大家族的答報，獲得另一份強大助力的維繫。

有利有弊，但是，利大於弊。

長幼有序，中華古代最偉大的智慧。

人都是有慾望的，特別是大家族，長幼有序嫡長以繼，代表的是秩序，是安定，安分守己平安一世，否則到處都是爭奪廝殺。

然而此律，僅能用於極高人格教養的群體，在具有極高道德品質的前提下，行使序律，素質低劣就不要想。

遺憾中華族是一個重視教育，極重教養的族群，只有那個世代才能出現這樣的風範了。

再這樣的德節下，有句話還叫做，長兄如父。

有如父親般寬厚的作風，家族內訌的程度已經降到了最低。

古代立長門嫡子，長子們普遍仁厚，不需要什麼生死經歷，只要人德過關，那這個家族基本上差不了。

該信條，適用所有家族，包括皇帝。

用了幾千年的律條就已經說明了一切

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嫡長子繼承製，宗法之制，宗族的延續與維持的法則。

穩定，有不信的，蒙古人滅宋後爭奪皇位，互相絕滅，龐大的帝國不到五十年分崩離析，終苟延殘喘，亡於天下。

清初，皇太極血拼三大貝勒，入關多爾袞豪格險些火併，最終滿人意識到，漢人的嫡長子繼承製是最可靠的制度。

愛新覺羅家族一直堅持這個制度，康熙是因為嫡長子實在無能且居心叵測，廢嫡長太子位選定皇四子，即雍正。雍正是因為唯一嫡長子愛新覺羅·弘暉八歲早夭，孝敬皇后再無生育，雍正無嫡可選。

雍正長年外出，父子見不了幾面，結果等再見的時候，只有兒子的棺槨。

許多時候，相逢即是永訣。

對於我們來講，就是這樣。

到乾隆那就沒法說了，這鳥人活了八十九，還嫡長子，皇后都給熬死個球了。但是，首立太子和康熙一樣，全是選定嫡長子。

這是清朝最好的皇后，孝賢皇后。

雍正八年六月二十六日，皇后第一個孩子，永璉，誕生了。

孝賢皇后嫡長子，大清世宗雍正帝親賜名姓：璉，意為璉瑚之器，隱含未來託付宗器的含義。

乾隆元年，帝落筆太子永璉名姓，上置密匣，秘藏於正大光明匾後，秘密建儲。

乾隆三年，皇太子愛新覺羅·永璉病逝，享年八歲零三個月。

這個孩子的誕生讓乾隆灌注了最多的愛，永璉的逝去幾乎讓乾隆心碎，好在第二個孩子誕生了，孝賢皇后嫡次子，永琮。

終於等到彌補機會的乾隆再一次把永琮的名字寫入皇太子的密匣，上置正大光明匾後，秘密建儲。

乾隆十二年，皇太子愛新覺羅·永琮病逝，享年一歲零八個月。

這兩次打擊讓孝賢皇后一病不起，終，乾隆十三年，大清孝賢皇后病逝，享年三十六歲。

隨著孝賢皇后的故去，乾隆帝心灰意冷，再不提立嫡長一事。

回眸遠去，早已冰雪覆蓋

心魂不滅，哪怕爬滿青苔

維持一族，靠的是德份。

中華族立世五千年，族立天地，靠的是德，是德份！

現代人無德的厲害，