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充滿了敬意。

他們是沒想到,孔子竟然會這麼大方,來這麼一趟完全不虧啊!

......

講道結束後,孔子婉拒了大部分人隨同遊歷的請求,只帶上了自己的一些弟子,便離開了。

對於這個結果,他們也是早有預料,畢竟能讓他們白嫖一次講道已經算不錯了,還想什麼其他?!

作為仙尊大能,自己等人這小胳膊小腿兒的,自然不會想不開的去硬求追隨。

再說了,雖然孔子沒帶上自己,但他的弟子也還在嘛,當個徒孫也不錯。

這樣想著,有不少人便去那些被留下來的弟子那報到了。

......

萬年後,孔子歸來,於庭院中觀儒道六經,再經整理,結合自身感悟與諸多道經理論,編寫出了兩部新的經典,《大學》《中庸》。

(當然,歷史上的大學,中庸自然不是孔子寫的,後續的論語、孟子等亦然)

此二書一出,又引得天地一陣震動,孔子的修為也是更進一步。

隨著修為的精進,孔子心中也是有了明悟。

既然自己是走的不是仙道,那修的自然也不應是靈氣。

難怪每次使用仙靈之氣時總會有那麼一點彆扭,感覺有些怪異。

而後孔子內視己身,終於是想起了之前出現在自己體內的五層小塔。

金黃之色,與那功德是一個顏色,但能明顯感覺到這並不是功德。

既非體內原有,又非功德,那麼,這就必然與儒道有關,畢竟這也是在之前創儒道得天地回應後的產物。

這樣想著,孔子便開始研究起這小塔來。

百年後,孔子也是發現了它的用途,其中一個便是可將仙氣轉化為文氣,或者說是才氣,這是孔子起的名,對他來說,這名字不重要,只一個稱呼而已。

對於走儒道的生靈來說,使用文氣要比使用靈氣順手得多,至少在戰力方面,要強個三成。

這才是儒生該有的實力,至於之前,則是被壓制住了,以至於他們有時連同境修士都敵不過。

如今有了文氣,倒是解決了這個問題。

不僅如此,這小塔也從五層變成了七層,想來這塔應是與儒生的儒道感悟和文氣有關。

至於最高多少層,孔子也不知道,至少現在,他也只是儒道上的一個先行儒生而已。

......

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