第169節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

傳說墨家已經遠遁海外，今日歸來，看來也是為了這文學交流大會，不知道鉅子令是否在他身上，要是在的話，加上師恆道身上的儒門令，已經兩令聚集了。唐昊並不知道，如今的墨家早已今非昔比，現在墨家的勢力早已滲透海內外，和世界洪門總壇有著千絲萬縷的聯絡，勢力不可小覷。

“墨門主此言差矣，儒家所說，根本原因在於儒家和墨家的不同的出發點。孔子代表一些傳統的力圖透過周禮的改良等方式來安定社會的統治者的思想，而墨子反映的是處於社會下層民眾的觀點。第4點是屬於墨家的誤解，儒家所說的命，是人力無法控制的某種力量。‘天人之分’。而除此以外，還有一些方面是人只要努力就能控制的。認同人有自由意志。‘天人合一’。但是到了荀子一脈，儒家強調先盡力而為，最後才接受人力所無法改變的部分。這種‘知命’。已經遠離了其原始意義，含有豁出去的意思。至於墨門主所說的儒家自高自大，不可一世，我倒是不覺得，儒家強調以禮服人，以禮治天下，一個懂禮的人，至少從我接觸看來，並不像墨門主所說的那樣，愛鑽牛角尖更是一件好事，多少成功的例子告訴我們，愛鑽牛角尖最終才能造就成功，飛機，火車，汽車等等這些不用我在舉例子說明了，他們的行為在常人看來都是一種鑽牛角尖，至於最後一點，只對關係好的親戚判定其為親戚。這在我看來也是可以理解的，一個對你冷言冷語，甚至對你冷漠對待的人，在我看來，也早就脫離了範疇，他人不尊重我，我何必尊重於他人，如若關係不好，這親戚不要也罷。”

不等師恆道回答，一旁的唐昊卻是替師恆道開口辯解了。

狂風道長有些驚訝的看了眼唐昊，隨即開口道：“唐大師，你這話錯了，關係不好不是親戚，要是按照你這麼理解，你和你父親關係不好，豈不是你們也不是父子了，你這屬於謬論。至於墨門主說的師門主是否高傲自大，不可一世，這點，師門主自是非常清楚，不需要旁人累贅的，你說是不是，師門主。”

這邊一開始，三大家就開始辯論，圍繞國學概念稱呼，將周博文也給繞了進去，四周圍觀的人自然是非常興奮，大部分人都是坐山觀虎鬥，更有些西洋人則是冷眼旁觀，他們不需要辯論，每年的人選都是內定好的，隨便選一個人出來就已經勝過華夏文學千萬倍了，在他們的控制和宣傳下，特貝爾文學獎已經遠遠超出了華夏所有的文學獎項，可是他們就是不給華夏人一個在他們眼中特別簡單的文學獎名額。

偶爾，他們會丟出一個文學獎的名額，然後笑著看華夏國那群土包子興奮莫名，好像諾貝爾文學獎真的是莫高的榮譽一般。

“狂風道長這話又說錯了，親戚為親戚，父子為父子，血脈濃於水，而親戚遠方親戚也為親戚，同近三代也為親戚，不同混為一談，窮在山中無人問，富在深山有遠親，這些所謂的親戚可不是如同父子有情理可言。至於你說我是否驕傲自大，自有他人評論，不用狂風道長掛心。”

第259章 中西之爭

“師門主，親戚不管如何都是親戚，哪怕是在為生疏，你就能否認不是親戚了麼？這樣一來，你們儒家所謂的包容，又有何意呢？”墨非也是向著師恆道開炮了。

“墨門主，你和狂風道長可為親戚？”

師恆道突然開口問了這麼一句，墨非和狂風道長兩人同時一愣，相互看了一眼，自是搖頭。

“我們同是各家門主，不可能是親戚。”

“好，你們不是親戚，那我問你們，你們不是親戚可以和之一體，假若你二人親戚來此，你們的觀點是否一致，是否能保證他們把你當成親戚了？就好比你有個乞丐是你們的親戚，請問，你們在大街上被他們拉住，周圍有無數你們的門人弟子，你是否會認同？君子無誠而不立，兩