大明·徐後傳_164

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命。但印堂司空有血光，在任一百十四日會被奪印丟官。此人後來果然被張士誠所敗，丟了官印，自刎而死。後來袁珙很多預言成真了，找他算命的人太多，他只好常年在外雲遊，連我們錦——反正居無定所，找不到他。”

小沙彌得意的提著食盒說道：“袁珙和我們智及方丈是舊相識，雲遊在龍興寺，恰好就被回鄉祭祖的馬大人遇見了，拜託袁珙為馬小姐算命，一算就是天生鳳命，這是天意啊！馬家註定會出第二個馬皇后。”

小沙彌走後，紀綱冷笑，“天下誰人不知袁珙和智及方丈是老朋友？什麼天意巧合，明明是馬大人故弄玄乎，攀皇后娘娘的轉折親，還有意把女兒往宮裡送，想當皇親國戚罷了。藉著龍興寺大多都是鳳陽臨淮老鄉的情分，到處布著眼線，只要袁珙出現，就立刻帶著女兒死皮賴臉的求相面算八字。我這就寫密信告訴毛大人，揭開馬大人的真面目。”

身在錦衣衛，紀綱一切都以陰謀論出發，越想越覺得馬大人居心險惡。

徐妙儀也是一副不以為然的樣子，“袁珙有些本事，不過很多事情是頂著活神仙的名氣以訛傳訛。袁珙以前見我義父，立刻大驚失色，說‘是何異僧？目三角，形如病虎，性必嗜殺，劉秉忠流也。’咋咋呼呼的，我義父都懶得理他的胡言亂語。”

紀綱說道：“劉秉忠？曾經是元朝的宰相啊！詩書繪畫、治國理事無所不能，聽說以前是個和尚，被元世祖看中，後來還俗當了宰相。你義父是道衍禪師，莫非袁珙預言道衍禪師將來會當宰相？”

劉秉忠，本名劉侃，字仲晦，號藏春散人，是跟隨元世祖忽必烈的開國元勳，元初劉侃還俗，元世祖賜名為劉秉忠，權傾朝野，是一代著名政治家。

徐妙儀暗道：道衍是明教教主，以前立志屠龍造反的，現在打算帶領明教歸隱民間，當什麼宰相，袁珙純屬瞎扯。

徐妙儀說道：“袁珙罵我義父三角眼、是一頭病虎，我義父厚道，並沒有生氣，反而作了一首詩相和，‘岸幘風流閃電眸，相形何似相心優？凌煙閣上丹青裡，未必人人盡虎頭。’”

紀綱讚道：“道衍禪師好胸襟，好氣度。莫非這就是傳說中的宰相肚裡能撐船？”

徐妙儀心下警惕，說道：“袁珙這個瘋子說說就算了，別把我義父和劉秉忠相提並論，這事不準和毛驤提起。”

紀綱點頭道：“放心，我就和毛大人說說馬全的事，馬全想和皇后娘娘攀親，皇后娘娘未必認他。”

作者有話要說： 人真的不能亂立FLAG，舟剛說自己一年都沒感冒，身體倍棒，吃嘛嘛香，結果立刻就感冒了，而且連續感冒十天了都沒好，鼻涕如錢塘江的潮水，昨天睡了一整天，今天方覺得好了一點。

更氣人的是，病了這麼久，居然一斤都沒瘦……

劉秉忠，道衍的人生軌跡非常相似，從高僧到宰相，同樣是有宰相之實，沒有宰相之名。

同時代高麗國也有一個和尚非常牛逼，左右朝政，將來會出現文中。

這是一個和尚當道的時代

袁珙[明]（1335～1410）字廷玉，鄞(寧波)人，號柳莊居士。　其高祖袁鏞，宋季舉進士。元兵至，不屈，舉家十七人皆死。父親袁士元，翰林檢閱官。珙生有異稟，好學能詩。嘗遊海外洛伽山，遇異僧別古崖，授以相人術。先仰視皎日，目盡眩，布赤黑豆暗室中，辨之，又懸五色縷窗外，映月別其色，皆無訛，然後相人。其法以夜中燃兩炬視人形狀氣色，而參以所生年月，百無一謬。

☆、第168章 攀龍附鳳

且說馬全在龍興寺守株待兔，終於等來了大明第一相士袁珙的到來，央求袁珙給他待字閨中的女兒相面算命，袁珙礙於情面，推算馬小姐天生鳳命。

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