第454章 地仙無妄（7）

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激盪五行神藏而產生的真力，所謂的五行神藏就是在元神內部對應肉身五臟的位置的一種結構，難點就是如何定位五行神藏，別看很多人都會修煉真火法和真水法，但是實際上，他們對於如何定位自己的五行神藏根本就不知道，都是被動的被元神法力牽引來激盪神藏的，典型的知其然不知其所以然！

而唐忠國能夠定位到元神內五行神藏的原因，就是因為他在異人時期，就把靜功層次堆到了天下無雙的地步了，就按照他那種常態化修煉天眼術的修行模式，一般異人還真的做不到的，即使那些名山高廟裡面的大德真修，都不見得有唐忠國這個毅力，要知道，常態化開啟天眼除了元炁總量的限制之外，就是要忍受那種特殊的觀察角度，有點類似於第三視角，唐忠國接受過上輩子各種遊戲的洗練能夠輕鬆接受，但是其他異人就不見得了，估計開一段時間就會因為看到的東西太多，而無法穩定心神退出天眼術的狀態！

靜功被唐忠國玩出花來之後，他的性功修為也算是舉世無雙的水平了，因此他覺醒元神的時候，才非常的順利，沒有一絲一毫跟肉體撕裂關係的刺痛感，要知道，這些地仙界的修士都無法在覺醒元神的時候，感覺不到一絲一毫的刺痛感的，頂多就是能夠忍住罷了，當然這種完美級別的元神，也給唐忠國帶來了一個被動，就是能夠輕鬆的挖掘元神內部的神藏，因為元神裡面的神藏可不單單隻有五行神藏，還有六合神藏、七星神藏、八門神藏和九宮神藏，這都是在修持法術神通的時候要挖掘的地方！

因此，唐忠國能夠輕鬆的根據「丙午真火」和「癸卯真水」的原理，從自己的五行神藏裡面，構築出來「甲辰真木」、「辛丑真金」和「戊寅真土」三門法術，這可是把巒合徹底驚到了，雖然這種道家真法類的五行法術比較常見，但是問題是他只給唐忠國帶回來了兩門真火和真水的五行法術，其他三種他覺得用處不大就沒有給他帶，但是唐忠國居然能夠根據真火和真水兩門法術自己推演出來，最重要的是，唐忠國的推演可沒有使用任何的靈寶，也沒有進入任何的特殊狀態，完全就是透過研究理論推演出來的，用時還不到半個月的時間，要知道，這些流傳了上千個元會的玄門真法類法術，都是洪荒早期玄門剛立的時候傳播出來了，這麼些年有很多人想過要改進的，但是都以失敗告終了，是那些人腦子不夠用嗎？肯定不是，只是唐忠國過於妖孽罷了！

徹底找到了五行神藏之後，唐忠國就實驗了一下按照原理推演出來的法術之後，他就開始打算利用神藏的力量，構築出來五行偏向平衡的火系法術和水系法術，最簡單的辦法就是先用法力抵擋自己的火行神藏，然他構築出一個基礎的火系法術結構，然後在向裡面依次注入木行神藏的神力、水行神藏的神力、金行神藏的神力和土行神藏的神力，最後再重新滌盪自己的火行神藏讓五行相生形成一個迴圈，形成一道完整的五行平衡的真火，當然，水系法術的原理也基本相同，不過就是依次注入的神力順序有變化而已，因此，唐忠國把兩道新法術稱之為「歸元真火」和「歸元真水」，五行相生也就代表著生生不息，只要真火一燃，真水一動，就不需要額外的法力維持了，完全能夠憑藉著空氣中的靈氣一隻維持下去，不過，也是因為這個特性，法術效果不夠激烈，沒有什麼殺傷性罷了！

「水火爐」的法術替換成了「歸元真火」和「歸元真水」之後，不僅煉丹消耗變小了，而且煉丹的穩定性和出品率也變高了，就算是剛剛進入人仙境的劉思妤用她稀薄的法力御使丹爐，都能夠輕鬆的煉製七八爐的天仙境以下的丹藥了，因為著山谷裡面的靈草靈藥實在是太多了，再加上這幾天唐忠國沒事就改良丹藥配方和成丹手法，所以谷裡面攢下了大批的丹藥，谷裡面四人，就算加上巒合和他的兩個持劍童子，都沒有辦法消耗幾千瓶的丹藥，因此，巒合