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閩省這一片異人的主要群體,大部分就是拳師和全真南七真的道士們。

當然,按說閩省這邊風水堪輿比較發達,相應的培養了大量的風水師,但是說實話,在正面戰場上,風水師作用是最差的。

異人界的風水師,更類似於一種比較簡化的陣法師職業,風水師可以即時找到風水氣場的節點,並透過對節點的使用,達到對小範圍內的風水形勢的利用。

不過,相對來說,風水師能夠影響的範圍還是遠遠不如陣法師的。

即使異聯辦總部供奉的那幾位八境的風水師,大部分也是做一點案頭工作和理論性指導,並不會去往一線作戰的,要知道,在異人界風水行裡面,八境已經是天花板的水平了,目前為止,華夏曆史裡面,除了上古時期,進入到封建社會之後,沒有一位風水相關的異人突破到九境的,這裡面當然包括唐朝時期風水行集大成者楊公楊筠松,他去世的時候,也就是個八境巔峰的異人。

風水師突破不了九境,也是有相關的理論的,據說自然風水都是奪天地造化而形成的,風水師看出來,並指點出來相應的風水形勢,就相當於在給天地洩密,要承擔相應的因果的,就像是命理師們,他們算出來的東西都會用隱語加密再加密,被推算的人能理解就好,不理解也不影響,所以命理師們大部分不會有這類天地因果的困擾。

但是,風水師就完全不是這樣了,洩密之後,他們甚至還把不應該享受這種等級的風水的人埋在相應的地方,這就會造成微弱的天地反噬,反噬越積累越多,風水師的壽命和身體健康程度就會收到影響,進而修為停滯不前也不足為奇了!

所以,別以為風水行好掙錢,入行的人就多,其實不然,大部分所謂的風水師,都沒有什麼技術的,基本都是看著賺錢過來憑藉自己的三寸不爛之舌騙錢的,而真正有本事的風水師,大部分都是家傳,被長輩逼著不得不學的,但凡有其他的傳承,他們都不會選擇風水師這個前途無亮的行當的!

閩省異聯辦的行動員,大部分就是由閩南的拳師和道士組成的,還有一少部分,就是唐忠國在異聯辦體系裡面,開發出來的靈言師了。

拳師和道士自不必說了,閩南的拳術大部分就分為三類,一類是民間常見的拳法,代表就是地術拳和白鶴拳,一類就是從泉州南少林流傳出來的拳法,代表就是五祖拳、梅花拳和詠春拳,最後一類就是南全真丹法築基拳法,代表就是鶴陽拳、玉蟾拳等等,而道士肯定就是都出自全真道南七真法脈的修道之士了!

值得一說的就是靈言師了!

唐忠國開發出來的靈言師體系,經過異聯辦炁體異術開發處的不斷融合和完善,現在已經在全國各省異聯辦推廣了將近三年了。

一開始,大部分異聯辦內部的異人還是比較偏向於傳統的功法異術的,畢竟這些都是有前人趟過的路,修行起來遇到問題解決還是比較方便的。

但是,看到了靈言師手裡面各種方便的異術之後,原本由有自己傳承的異人也是抵擋不住誘惑,投入了靈言師的集體裡面了。

實在就是因為,唐忠國一開始就把巫師的咒語一比一的轉化成了靈言師的靈言,巫師的生活方向的咒語實在是太多了,而唐忠國為了轉化成中文發音的靈言,也是需要從最簡單的咒語開始試驗,摸清規律之後,才能夠轉化那些難度更高咒語的。

因此,靈言師的靈言裡面,也有很多方便生活靈言,例如「靈言·整理」「靈言·招來」「靈言·熨燙」「靈言·洗滌」「靈言·清潔」「靈言·修復」等等。

就是因為有了這麼多生活向的靈言之後,加入靈言師群體的異人變得越來越多了起來,而且其中大部分基本都是女性異人,也是因為女性異人在異人界裡面整合家傳異術的比例實在是

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