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同時動手的三個人,分別是東大寺的法繼禪師、比壑山的下野日部天忍和咒總部的總務長五條嵐,這三個人平均年齡估計都已經超過一百多歲了。

法繼禪師因為一直幽居在東大寺山門裡面,所以戰前唐忠國收集到他的情報非常少,只有他們東大寺的大概功法和基本資訊背調。

法繼原本是北海道的一個漁民家的兒子,按照日本等級森嚴的社會結構來講,他是不太可能成為僧侶的。

在日本僧侶可是一個可以家傳的職業,不僅有土地所有權,甚至各大藩主還要給僧侶進行供養,算是一個非常優越的職業了。

但是,他出生的時候非常的巧,正好是明治天皇在東京下詔舉行祀奉守護北海道開拓的三大神明。

即大國魂神、大那牟遲神和少彥名神!

之後就是天皇派遣了部下,把祀奉開拓三神的事務轉移到北海道札幌,而這個時候法繼正好出生了。

他出生的時候,因為在母親是在漁船上面生產的,正巧遇到了海浪,剛出生的法繼就被甩到了海水裡面。

不過,奇妙的是,法繼不僅沒有淹死,甚至有遊弋在附近的鯨魚把他從水中託了出來,也給了他父親救他的機會。

經過這麼一件事後,剛出生的法繼名聲就傳遍了整個北海道,也被當時負責祀奉開拓三神事務的島義勇看上了,被吸納進北海道神功裡面,成為了一個小僧彌。

島義勇在日本關係網還是非常廣的,作為佐賀七賢之一的他,給法繼提供大量的成長資源。

甚至借用自己的關係,在成年之後,把法繼塞到了奈良的東大寺裡面。

據說,法繼的天賦非常高,已經掌握了密宗九大手印裡面的八個,而且能夠熟練的引動自身的佛力加持自身,但是具體戰績沒有過。

三位中知名度最高的就要數下野日部天忍了。

在比壑山中,忍者的等級分為,下忍、中忍、上忍、天忍四個等級,前三個等級裡面還有普通、特別、精英之分,也就是十個等級。

但是跟華夏的丹法十境有區別,別看名字叫做天忍,但是其實際戰鬥力也就是八境巔峰到九境初期那麼個水平。

主要還是比壑山把能夠拋投手裡劍的忍者,也稱之為下忍,手裡劍這玩意普通人要是下功夫練一練,都能夠玩得不錯的。

不過,下野日部出名不是因為天忍名號,而是因為戰績。

這老傢伙在太平洋戰場上面,屠殺了上千美國大兵和數百美利堅異人。

要知道,當時美利堅的異人,大部分都是先天異人,先天異人的先天異能是出了名難纏的。

就在這種情況下,這老傢伙都能幹掉上百人,留下了個千人斬的稱號。

可想而知,他實力有多強。

說實話,要不是當年唐門大老爺唐家仁,把他的弟弟下野日增用丹噬幹掉,這老玩意估計就要跑到華夏戰場上面來了。

當時綿陽那個忍頭就是下野日增,不過他不是天忍,而是精英上忍罷了。

唐忠國之前在潛艇裡面,給眾人開戰報會議的時候,就已經分配好了,下野日部的對手就是於金山老爺子。

於老爺子在抗戰時期也沒少幹掉小鬼子忍者,所以他對忍者這一路的東西都比較的熟悉,對上了也不吃虧。

反倒是巴典上人,他雖然也幹過日本鬼子,但是打的都是正規軍,異人沒碰到幾名,所以他的目標就是法繼禪師,畢竟密宗這一路東西,巴典上忍可是如數家珍的!

最後就是那個咒總部的總務長了,五條嵐。

說到這位總務長,就要說一說咒術師這個群體了。

咒術師雖然能夠後天學習,但是大部分都是從先天遺傳過來的,本質上來講

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