第167章 黑色動亂（24）

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

所謂的大五行轉滅，就是一種五行理論。

指的是，在五行俱全，但是生克互易的情況下，具備屬性的炁體會被轉化成最原始的炁體存在。

類比的話，無根生的神明靈就可以被歸類為大五行轉滅這一個理論裡面。

不過，區別就是，地宮是用風水術理論，營造出來的風水氣局，從而形成的大五行轉滅。

神明靈不出意外，應該是人體內五行，生克互易，而形成的大五行轉滅。

但是，神明靈應該不能作用於萬事萬物，只對人修煉出來的炁有作用，這個後天風水氣局則是對萬事萬物應該都有作用。

例如現在巴典上人正在驚訝地看著自己手裡的刀，上面的炁體就在緩慢的磨滅之中。

對於能夠化物御物的人來說，他們對自己手裡武器的敏感程度可是非常的高。

破掉這個氣局並不簡單，不是把這些五行奇物的方位給簡單調換就能夠解決的。

因為，氣局已經形成了幾百年了，基本上算的上是固化在這片地宮空間裡面了，即使把這些五行天地奇物全都拿走，氣局也不會說消散就消散的。

不過，唐忠國還是透過跟同行的風水師諮詢，想到了一個偏門的辦法。

那就是重新利用這些五行天地奇物，佈置一個大五行化生的氣局，啟用它來對抗大五行轉滅。

大五行化生，就是正好跟大五行轉滅對應的，生克正常的一種五行理論。

佈置起來難度也不高，同行的三名風水師一起測算方位，再加上儀器的幫助，能夠找到氣場的節點，直接在節點上面啟用，沒準就能夠直接抵消掉大五行轉滅了。

果不其然，用了大概四個小時的時間，一眾人總算是佈置好了新的氣局，啟用的工作就需要空行大師來了，畢竟從炁量上面來說，也就是空行大師能夠做到，即使換另一位頂天巴典喇嘛都沒有能力給新的氣局輸送那麼龐大的炁。

還好沒有出什麼意外，唐忠國這個半個內行的人的想法，居然還真的起效了，在空行大師輸完炁之後，眾人身上那種炁體的流逝感覺就徹底消失了。

其實，唐忠國剛才也是有點慌的，畢竟他的身上的外骨骼都不能剋制這種炁體的流逝。

看來，風水師們的思路有時候也是被他們的專業性給限制住了。

想到破解氣局，第一個想法就是先破風水物和風水節點，然後再利用生剋制化的原理破解掉氣局。

但是，唐忠國卻是直接從整體來考慮的，直接利用手上現有的東西來解決問題，而不是拆分成若干問題解決。

一行人解決了這裡的風水氣局之後，這些天地奇物暫時就不能夠帶走了，畢竟反制用的氣局剛剛成形，距離固化還遠著呢！

因此，唐忠國也是打算等離開這裡之前，按照原路再把這些天地奇物收走的。

實在是這些東西太讓他眼熱了，這些東西如果全部拿到異聯辦的話，最起碼能夠讓異聯辦的實力翻一個番的。

沿著地宮上面的青石道向裡面走過去，就到了真正的殿門的位置。

顯然，這個地宮雖然設計的非常宏大，但是可能是蒙古人性格的原因，他們沒有設計很多狹窄的甬道和巧妙的機關，全都是直來直去的設計。

估計，他們也沒有想到有人能夠一路走到這裡，很多人可能止步於找到門口的駝骨鑰匙和黃金血脈的那一關了。

殿門的設計就比較有意思了，整體三人高的金屬門用的是正面的鎏金，上面雕刻的全都是駿馬和神鷹，不過，唐忠國第一時間就注意到了這些雕刻的動物眼睛有點問題，顯然這就是機關所在。

幾個機關師也是拿出來了探巧針，在門上敲敲打打，聽著裡面回返過來的聲音。