第31節

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恬已經趁著空當商量起別的事，聽人說扶蘇到了才停下來。

扶蘇上前朝嬴政行禮：“父王。”

嬴政讓他坐下，抽出壓在一旁的圖樣問扶蘇：“這是什麼？”

扶蘇沒想到圖紙會落到嬴政手裡，再看看旁邊坐著蒙恬，便知道應該是懷才鬧出的動靜引起了蒙恬注意。

扶蘇說道：“這是石磨，用來將穀物磨成麵粉用的。”

嬴政眉頭一挑，示意扶蘇仔細說說。

扶蘇也就仔細給嬴政說了。

五穀雖然管飽，但是口感不佳，很多蒸熟後依然十分粗糙，老人和小孩牙口不好，大多得囫圇著吞下去，這樣對身體不好。

如果把五穀磨成細粉就不一樣了，這麵粉不是直接煮的，而是先發面，再做成各種麵食。

光是基礎的麵食就有包子、饅頭、麵條、粉絲等等，再發展一下衍生品，還可以出現各種各樣的糕點。

現在雖然也能蒸一些米糕吃，但是對比起麵粉做出來的糕點著實有些粗糙，而且做起來很不方便，若是能用石磨大規模地將五穀磨成麵粉就省事多了。

扶蘇不僅光靠嘴巴說，提到每種麵食時還會在紙上簡單地把它畫出來，線條雖然簡略，樣子卻很生動，看得旁聽的蒙恬都餓了。

蒙恬看向嬴政。

嬴政巋然不動地聽扶蘇講完，才問：“這石磨什麼時候能用上？”

扶蘇道：“懷才回稟說已經做好一個，今天就能試磨，若是能用，其他的照著做就好。”

嬴政點點頭，接著問：“膳房那邊能直接做？”

這倒是提醒了扶蘇，他說道：“是孩兒忘記了，我叫人去趕做些蒸籠，晚膳可以用來蒸包子和糕點。”

嬴政點點頭，接著繃著臉敲打道：“不可太重口腹之慾，食物能入口就行了，一味追求什麼食不厭精膾不厭細不可取。”

食不厭精膾不厭細是孔仲尼的說法。

孔仲尼是齊魯之學舉足輕重的人物，說是奠基人也不為過。根據他弟子在《論語》裡的記錄，孔仲尼吃飯還有許多講究，陳糧不吃，舊肉不吃，肉切得不好不吃，醬放得不對不吃，外面買的肉乾和酒也都不吃，每頓還必須有姜！

嬴政在趙國生活過很長一段時間，後來接觸的也大多是三晉之學，不管是呂不韋還是李斯、姚賈，都崇尚經世致用的學問，對於齊魯那邊整的那些虛頭巴腦的東西一點都不感興趣，還是秉承著知己知彼的想法才捏著鼻子讀過一些。

讀是讀過了，該不認同還是不認同，該不耐煩還是不耐煩。

所以教訓扶蘇的時候，嬴政才會把這話搬出來讓他消停些。

扶蘇不意外嬴政會這麼說，上回他沒給嬴政送臘腸就想到會被這麼教訓。

他本也不是貪圖口腹之慾的人，要不然也不可能在雲陽縣那邊吃那麼久的粗茶淡飯。

扶蘇被敲打了也不覺得難過，只認真解釋道：“我是看幾個年紀小的弟弟妹妹牙沒長齊，吃東西費勁，才想著能不能把吃的做得軟和些。”

嬴政見扶蘇仍是那一本正經的模樣，擺擺手讓他回去。等扶蘇一走，嬴政想和蒙恬聊兩句，看見蒙恬正襟危坐的模樣又閉上嘴。

這傢伙少年時就正正經經，長大後也不太愛聊天，向來是有一句說一句，和他閒聊起來沒甚意思。

嬴政道：“既然是用來做磨坊的，你由著他們去便是。”

蒙恬領命退下了。

沒過多久，李斯拿著新做好的籍冊來讓嬴政過目。

上回在雲陽那邊看過扶蘇做的糧冊，李斯便讓人學了過來。

後來扶蘇搗騰出雕版印刷法，李斯按照需求分別做了錢糧冊子和人口籍簿等等，直接擬好一個模子讓人