第266章 洛陽親友如相問

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城從邊遠的平城遷到洛陽。北魏遷都後，重建了洛陽城。

但好景不長，孝文帝遷都僅僅40餘年後，北魏兩大權臣家族宇文氏與高氏，一個立足長安，一個東遷鄴城，後來演化成西魏和東魏。

東西相爭，洛陽地處兩者中間，成為爭戰之地，難逃被毀的命運。

正所謂，洛陽“蓋四方必爭之地也，天下常無事則已，有事則洛陽先受兵”。

北魏分裂後，一個名叫楊衒之的人奉命回到故都洛陽，只見“城郭崩壞，宮室傾覆，寺觀灰燼，廟塔丘墟”，眼前殘破的一切，讓他萬分悲痛。楊衒之便著作《洛陽伽藍記》，寄託故國哀思。

隋煬帝在位時，舉全國之力，重新營建東都洛陽，既是為了運送糧草，征伐遼東，也為了滿足自己巡遊天下的目的。

隋朝以洛陽為中心，修建了大量的糧倉。而京杭大運河以洛陽為中心，南抵餘杭，北達涿郡，長達2000多公里。

另一方面，隋唐兩朝皇帝都出自“關隴集團”。

關隴集團是由西魏權臣、北周的奠基者宇文泰融合其所割據關隴區域內的鮮卑六鎮民族，及其他胡漢土著而成的軍功貴族集團。

關隴集團以關中長安為基本盤。

從北周到隋朝再到唐朝，三個朝代的權力更替，實際上是在關隴集團內部進行的。論關係，唐高祖李淵還是隋煬帝楊廣的表哥。

隋煬帝楊廣對東都洛陽進行營建，本質上也有傾向山東、江淮士族等新勢力的因素。

隋煬帝的步子邁得太大出了禍事，引起了後來人的警惕。

唐初幾代皇帝，都在關隴與山東兩個集團之間權衡，兼顧洛陽與長安的地位。

到女皇武則天執政時期，她使洛陽超越了長安。

武則天出自山東寒族，本不是關隴集團的成員，她既當過唐太宗的才人，也是太宗之子、唐高宗李治的皇后，一生經歷頗為傳奇。

唐高宗在位後期，才能出眾的武則天在旁輔佐，形成“二聖臨朝”的局面。到高宗去世後，武則天已經掌握唐朝權柄。

為了讓自己登位稱帝，建立新秩序，她改東都洛陽為“神都”，使之凌駕於長安之上，之後假託彌勒佛轉生，代唐為帝，成為中國歷史上唯一的女皇帝。稱帝這年，武則天67歲。

武則天在洛陽修建了恢宏壯觀的明堂和天堂。

明堂有三層，高度約為三十丈，中有通天柱上下貫通。而天堂更宏偉，一共有五層，中間放置一尊大佛，僅佛像的小指就可並坐數十人。

公元705年，武則天在洛陽上陽宮病逝，政權重歸李唐。她的兒子、唐中宗李顯復位，還都長安，此後有意降低了洛陽的地位。

至當今天子李隆基即位，則施行東西兩京輪換制：這個五年天子在西京長安居養理政，下個五年天子在東都洛陽執掌天下，如此輪換。因此東西兩京都有完整的官署和建制。

許仙和公孫佳人來到東都洛陽後去的第一個地方是白馬寺。

公孫佳人和佛宗的佛子還有未完成的論道之約，而佛子此時正在洛陽白馬寺。

“東漢明帝時，有一天，皇帝夢見一個全身金色的人，在殿前飛繞而行。大臣告訴他，在遙遠的西方有類似的傳說。漢明帝聽罷大喜，派中郎將蔡愔、博士秦景等向西而行。

在西域，蔡愔一行遇到了天竺僧人迦攝摩騰與竺法蘭，抄得佛經四十二章，並邀請兩位高僧前往大漢都城洛陽傳授佛法。

永平十年（67年），蔡愔一行陪同迦攝摩騰、竺法蘭跋山涉水，用白馬馱著佛經回到洛陽。

漢明帝為此在洛陽修建了神州第一座佛寺——白馬寺。這是神州佛教的發源地，被尊為‘祖庭’、‘釋源。”