第278章 桃花樹下桃花劫

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隋大業七年（611年），周至縣樓觀道主持岐暉召集觀中諸弟子，神秘地告訴大家，他夜觀天象，得到一個重要的啟示：“天道將改，當有老君子孫治世，此後吾教大興。”

“老君”指的就是道教尊奉的祖師老子，傳說出生時指李樹為姓，名為聃。

後來事情的發展，完全符合岐暉的神秘預言。由於楊廣幾次親征高句麗的失敗，民怨沸騰，早已積蓄到頂點的國內矛盾爆發，各地紛紛起義。岐暉認定太原的李淵就是他所等待的真龍天子，不僅發動樓觀道道士全力為李淵的部隊籌集糧草，傳遞訊息，在唐軍進攻長安前，還奉命為唐軍舉行齋醮祈福儀式，次日唐軍便一戰攻克都城長安。

李淵在平定天下後，感念岐暉等眾道士的幫助，多次封賞並擴建樓觀臺。

李淵本人也是極為篤通道教。在武德三年（620年）率領文武百官駕臨樓觀臺時，李淵拜謁老君後告訴大家“老君乃朕之遠祖”，從此之後，道教便迎來了歷史上前所未有的黃金髮展時期。

從唐高祖李淵開始，李唐王朝的歷代皇帝，無不尊崇道教，頒佈了各種有利於道教發展的政策，並不斷提高道教地位。

到了當今天子李隆基登基執政，道教發展達到了頂峰，神州掀起了崇道的熱潮，由道士而封官得爵者不計其數。

……

“木落識歲秋，瓶冰知天寒。桂枝日已綠，拂雪凌雲端。弱齡接光景，矯翼攀鴻鸞。投分三十載，榮枯同所歡。長吁望青雲，鑷白坐相看。秋顏入曉鏡，壯發凋危冠。窮與鮑生賈，飢從漂母餐。時來極天人，道在豈吟歎。樂毅方適趙，蘇秦初說韓。卷舒固在我，何事空摧殘。”

開元二十九年（741年），許仙在長安，收到了李十二的來詩《秋日煉藥院鑷白髮贈元六兄林宗》。

茅山上的婚禮已經是兩年前的事情了。這兩年許仙遊走四方，居無定所，不再關心修行天下的訊息，也不再煩擾道門劍絕和聖主伽藍的恩怨仇殺。

許仙只是偶爾還會和李十二互通下行止和信箋。直到他的師父紫陽道長在長安不堪俗擾，請許仙這個弟子來長安幫忙分憂，許仙才來到了長安。

紫陽道長為南陽人，9歲時即出家入道，12歲時辟穀休糧，後入嵩山拜師李含光，修煉上清大法，“常吸飛根，吞日魂”，成為上清派第六代傳人，聞名東西兩京。

當今天子聽說此事後，即召他入宮，紫陽道長稟奏了上清大法的通靈應驗，李隆基倍加讚賞，旋即任命其為道門威儀和天下采訪使，不久，又詔命其為漢東太守。

漢東，有“神農故里”之稱，“神農九井”，唐時尚存。因此，凡來此地做官者，都有一種神秘的自豪感。

紫陽道長因是道中之人，更有一種秉承上古靈妙的感覺。一就職，他便在太守府的苦竹院建餐霞樓作為修煉之地，又親栽兩株桂樹，在常青樹下運氣修煉。

紫陽道長為官清廉，主事公道，政績卓著，造福一方，百姓口碑很好，朝廷也很欣賞。他身為道人又是好官的故事傳播開來，一時從其學道者絡繹不絕，直接拜師為其門下弟子的就有三千多人。更有意思的是，與漢東臨境的郡守也移風向道，前來領教。

有時，這些郡守乘車御馬光臨，卻見紫陽太守正閉目打坐，他們只好恭恭敬敬等候，或與其他學子一樣屏氣修行。

紫陽道長修道有成，為官有方，前些年便被詔回了長安處理一應皇室道儀及道門事宜。

開元二十九年（741年），在紫陽道長的請薦下，元丹丘被當今天子任命為西京大昭成觀威儀。

大昭成觀是皇家宮觀，許仙主要負責不定時為皇家舉行相應的科儀齋醮活動，這是一項很無聊的事務，許仙也很敷衍。

也就是第