第136章 江南雲軒翥（下）

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第一抹晨曦破曉。

京口北固山已經呈現在天邊，江流回旋。而在比北固山更近的地方，就在江心沙洲的小山上，一座廟宇昂然佇立。寺廟依山，殿宇廳堂，幢幢相銜，層層相接，將整座小山包裹在金光閃閃之中，在晨曦中山與寺渾然一體，不分彼此。

看著這壯觀的景象，郭昶等人已經下意識地伸手扶住欄杆，震驚的張著嘴依然難以開口感嘆。倒是葉應武只是靜靜看著，和周圍人的表情迥然不同。

陸秀夫上前兩步：“使君倒是好定力。這景象即使是餘常常看到，也不難以掩飾震驚之情。”

葉應武笑道：“來過，看過，自然不會震驚。”

“使君，這是？”郭昶遲疑片刻之後，只能抱怨自己的不學無術。

葉應武看向陸秀夫，陸秀夫做了一個請的手勢，葉應武自失的一笑：“要在鎮江人面前弄大斧了。這寺名為澤天寺，只不過千百年來都是以另外一個名字流傳，金山寺。”

在前世葉應武是來過這個赫赫有名的寺廟的，水漫金山的傳說伴隨著的是香火不斷。只不過那個時候金山寺所在的沙洲已經和陸地連為了一體，再加上康乾時期皇帝幾次下江南，多加修繕，所以葉應武看到的金山寺要比此時宋代已經缺少維護的金山寺好得多，也壯觀得多，否則可能葉應武的表情和其他幾個人沒有兩樣。

“可是瓦舍當中說書人常常說的《白蛇傳奇》中那個‘水漫金山’的金山寺？據說高宗聖人對於這《白蛇傳奇》都很是喜愛。”郭昶遲疑的問道。《白蛇傳》的傳說從北宋時期開始流行，並且隨著宋人南渡，白素貞和許仙相戀的地方也漸漸的從北方的村莊小屯轉移到了南方的煙雨水鄉，轉移到了天上人間般的臨安西湖。

更隨著時間的更迭變遷，故事當中的金山寺也從當初西湖邊上的嘉佑金山禪寺轉移到了鎮江府金山寺。而這個美好的人間傳說也經過宋高宗等皇帝的追捧而在宋代民間流傳廣泛。

白素貞和許仙突破禁忌的愛戀在這個時代有著深遠的影響，甚至還對於宋代朱明理學禁錮人性起到了一定的抵抗和緩和作用。

看著葉應武久久不語，陸秀夫還以為他不知道，急忙出來打圓場：“使君走神了，餘且來回答吧。沒錯，這金山寺正是《白蛇傳說》中的金山寺。”

葉應武這才意識到自己失態，急忙打了個哈哈。其實他剛才心中一直在想的是怎能才能引導著朱明理學走上正確的道路，可以拿來控制和引導人心以及社會風氣，但是又不會禁錮整個民族的進步。

現在也容不得他細細思考，船隊繞過金山，前面便是北固山，北固山下，京口碼頭上已經有人在等候。

這一次名義上是陸秀夫回家探親，但是誰都知道葉應武也必然在船上，否則陸秀夫沒有必要在這個緊要關頭從興州千里迢迢跑回來探親。而五百百戰都騎兵，則直接從路上疾馳而來，估計下午就可以到達鎮江府。

鎮江陸門是陸秀夫的父親、陸門家主陸元楚從楚州鹽城長建裡遷過來的，當時陸秀夫三歲，尚且處於懵懂未知的階段，所以對於陸秀夫來說，鎮江已經算是自己的家鄉了。

除了陸元楚這一脈，還有兄弟叔侄很多旁支跟著自家祖宗祠堂一起遷了過來，所以雖然是搬遷不過二十多年，陸家在鎮江儼然有一方豪門的姿態，並且子孫繁衍很是迅速。鎮江陸家繼承了陸元楚的祖父、陸秀夫的曾祖父陸游陸放翁的愛國忠君品質，陸秀夫在崖山抱著年幼的宋帝投海訊息傳來，陸家竟然陸陸續續有數十名直系子弟投水自盡，向大宋、也向華夏表現了自己的忠貞和血性。

對於這樣一個家族，葉應武還是很是尊重的。

一艘艘船緩緩靠岸，葉應武的親衛甲士先行下船，開始整隊。雖然身上沒有披甲，但是一個個精