第133章 波波的自然之道

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們在幹什麼，但是波波依舊對兩人精純的自然能量的應用感到佩服。

他們果然也是修行自然之道的同志！

感慨間，一根奇特的柱狀蘑菇，緩緩從水泥墩子上生長了出來。

在其強壯的根鬚，以及釋放的酵素雙重作用下。

巨大的水泥塊，開始直接破裂和掉粉。

“這是原藻杉，它們在地面的某些區域，已經開始大面積的吞噬混凝土了，一切又將回歸原始，所以...誰說人類和人造物，就不是迴圈的一部分了？”

“這...”面對著突破常識的場景，波波突然覺得這個世界變陌生了。

但他依舊嘴硬，“可是我的人民之所以追隨我，就是因為追隨著我的自然之道，我不能讓他們失望啊，這種口子不能開。”

這種唯心主義的說法，聽得簡直讓鬱郁久頭皮發癢，他已經開始撓頭了。

不過作為一個輕度超憶症患者，辯經這玩意，鬱郁久是從來都不怕的。

“那我問你，你現在的權力和政治架構是來自哪裡？”

“來自人民啊，至於我們現在這個政治架構，雖然是集權制，但是經濟基礎決定上層建築，以現在高棉區的小農經濟看，這個形態是適合我們的。”

很好，就等你這句話。

鬱郁久上輩子就認識這個人，知道他有讀書，但是很多地方都讀歪了。

更糟糕的是，這個人還有著無與倫比的行動力，不撞南牆心不死，總是好心辦壞事。

一切的因素加起來，最終產生了很糟糕的災難。

不過還好，這一次為時尚早。

“呵呵，【經濟基礎決定上層建築】，原文應該是出自老馬在1859年出版的《政治經濟學批判》中，那句the changes in the economic foundation lead, sooner or later, to the transformation of the whole, immense, superstructure. ..我說得對不對？”

波波懵懂地點了點頭，看錶情就知道他一定不記得了。

“但這句話的真實意思，經濟基礎指的其實是分配的權力，分配的權力，又決定了會產生什麼樣的有錢有權的人，也就是上層建築....也就是，你。“

哦？

聽到這種新奇的解讀法，波波也來了興趣。

盯著他那好奇的眼睛，鬱郁久繼續說道：

”而分配權力這種非理性力量的來源，只有兩種，一個是宗教，一個是哲學，舉個例子，白皮那邊，他們的權力來源是宗教，而且特指新教，因為舊教不保護私有財產神聖不可侵犯，生產關係無法合法化，自然也就無法孕育出真正的資本家。

”而你分配的權力，正如笛卡爾說的那樣，自然是屬於唯理論和二元論的哲學那一方，在災難之前，你就準備了大量的物資，還有武器以及人員，這樣你在高棉區的逃難者中，天然就具有了巨大的發言權。

“至於你本身，所謂透過自然之道來服眾，就更是扯淡。

“大德魯伊雖然是一個高階的自然系職業，但只是你其中一個兼職，你的主職業，是位於槍手系職業頂點的【魂鬥羅】，我說得對不對？”

鬱郁久輕描淡寫裡說出了...什麼不得了的內容。

波波的表情，從原來的淡定，突然變成了震驚，甚至是...一絲忌憚和殺意。