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道:“我華夏書藝之道,首在表情達意,即溝通交流,這是書寫之本;其次在書法的形式上,如字形衍變、字型的變化之道。”

”但書藝之道,首有鳥獸文、秦篆、漢隸、楷體、行體、草書,林林總總,又有後人怪書、醜書等不一而足,自古至今,就出了秦李斯、漢蔡邕、晉二王父子、唐歐陽詢、虞世南、褚遂良、孫過庭、鍾紹京、張旭等,到了宋,又出了蘇、黃、米、蔡等書法大家,盡展書道姿彩風流,元有趙孟頫篆籀隸真和行草冠絕古今,到了明朝和大清,也自有書道高人,先生緩了口氣。

先生接著抄起了桌上的陶瓷罈子道:“如同人品有高低,書藝之道也有美醜,這六必居三字大家以為如何呀?”

“此匾楷書體,方圓渾闊,筆力博大雄奇,字型豐偉而不板滯,筆勢強健而不笨拙,和‘天下第一關’、‘居庸關’匾額、曲阜‘聖府’二字匾額全同出一人之手,是榜書中無上珍品,乃大明權奸嚴嵩親書”,後排一位白髮讀書人說道。

許多生員恍然大悟又心生疑惑:六必居的匾額自然不凡,先生用心良苦,而奸臣嚴嵩親書的匾額高懸孔府大門上,不是讓人如鯁在喉嗎?

“書藝之美,在形體、在結構、線上條變化、在筆畫流轉、在韻味、在風骨、在粗細濃淡之變、在篇章佈局、在文章意涵,可看出書寫者的書道功力、修為和情感抒發”,先生言辭鏗鏘,將手指向北牆。

這面牆上懸掛有嶽武穆親書《後出師表》長幅書作,只見書作筆力雄健、力拔山嶽、字形跌宕有致、字勢峻拔豐偉、縱橫利劍、揮斥方遒、張弛有序、濃淡變化純出自然、如陰陽之變氣象萬千,字裡行間書如其人,彷彿可看到情真意切、忠貞悲憫的嶽武穆形象躍然絹帛之間,真是亙古至今的忠臣佳作。

“書道即人道,書道即政道,書道蘊含著個人性情運命、家道榮辱,乃至國運興衰”,先生隨手從袖子裡一摸。

“叮叮”清脆數響,原來是幾枚黃亮閃閃的銅錢,兩面都上面泛起了油光,一看是長期摩挲把玩的結果。

“此由北宋徽宗頒行制錢數枚,徽宗在位二十五年,使用靖康、崇寧、大觀、政和、重和、宣和多個年號。此處有隸書銅版、瘦金體御書崇明通寶三枚,瘦金體御書大觀通寶和其他年號的銅錢、鐵錢數枚,大家傳閱一下,可以感受宋徽宗年間的制錢書道之美,大家作何評價?稍後,我將逐一聽取諸位學生評述”,先生接著說道。

片刻後,一位緊身打扮、體型威武之人起身,拱手作禮,“學生袁闊,字天迪,我手頭的這枚背星月崇寧重寶錢,古樸方正,嚴謹莊重,法度不凡,此版銅錢“崇”字上面“山”字中豎直如利劍,下穿下部“宋”字,“寕”字故意遺漏“心”字,乃宋徽宗時著名書道大家宰相蔡京所書,可謂有意破宋,無心寧國,可見書道美醜,更可見人心正邪!”

此年約人三十多歲,面如重棗,身材高大魁梧,聲若驚雷,是個一臉正氣的彪形大漢。

葉巽面上色變,心中異動,觀此人彷彿古書中的尉遲敬德一般,一副英雄豪傑氣象,看他言辭通達,出言不凡,不像傳聞中欺男霸女的袁霸天哪,老根叔的仇不能草草算了,找時機一定問他明白。

袁天迪落座後,又有一位清秀俊美的儒生起身,“學生唐鈺,我手中是宋徽宗御書的瘦金體大觀通寶和崇寧通寶,書道天骨遒美、曲銅斷金,橫畫收筆帶鉤,豎畫收筆帶點,撇如匕、捺如刀,舒展挺拔,然而多了俊秀險拔,少了穩健雍容。”

“這筆字多了些陰柔,少了些許雄渾,那宋徽宗趙佶生於太平盛世,後遇國家敗亡,雖是書藝畫道巨匠,可惜,天下國運興衰寄予一沉迷奇石書畫之人,不知國政民生何物?致使下面不惜民力財力進獻花石綱,焉能不亡國敗家?放膽直言,請鄭先生

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