第11章 論科舉攸關國是 收奴才豈關良莠

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

阿波插了突然插了一句，“那趙樓鳳都已白髮蒼蒼了，還是個童生，真是不知羞恥？還想去官府揭發什麼反清、譏諷朝廷的事體，這種蛆蟲，還真虧他想得出來？”

“自古讀書人之壞，更甚於村野莽夫，像那北宋蔡京，大明嚴嵩、嚴世蕃父子，又比如眼前的重慶知府潘越，他們這類人為了功名，一心苦讀，頭懸樑、錐刺股、皓首窮經，就是為了一朝出人頭地，掙個一世功名，光宗耀祖！”

“學生首先要入縣學學習，要學習的科目主要有書、詩、論、賦一共四科，即八股文、試帖詩、經綸、律賦。八股文的題目主要摘自“四書”：《大學》《中庸、《論語》、《孟子》。試帖詩考試時以古人詩和成語為題，並限定韻腳以歌頌朝廷為內容。”

“然後就是參加政府組織的各級考試了，本朝科舉考試共分為四級：院試、鄉試、會試、殿試四級，生員首先透過府院組織的院試，就是俗稱的童子試，成為秀才後才有可能參加下級考試。像趙樓鳳這種年已半百還沒有透過院試的還叫童生，即使他是八十耄耋也是童生，你們說諷刺不諷刺呀？”楊雨亭說。

“秀才還要透過縣試、府試這些鄉試預考，才有資格參加院試，這就是所謂的“三考出秀才，”如果科試沒有透過，則叫“落海”，落海者尚有一次補考的機會，稱為“考遺才，”江中天說。

“考中了秀才才能雖然沒功名，但也算是聖人門生了，見了官吏是不用下跪的，也可以設館教授一些童子讀書啟蒙，也算是讀書人了！”楊雨亭說。

“其實秀才就已有了一定地位，像設館教書、書寫書信、告示，甚至有些品德不良的讀書人勾結官吏包攬詞訟，顛倒黑白，從中漁利！”江中天插話說。

“這也許就是張獻忠痛恨五蠹的根源吧！想來他也是身受其害，痛入心腹吧！”楊雨亭說道。33qxs.m

“大西政權此事行而太過，讀書人中還是好人居多吧，像前朝文天祥、北宋王安石、范仲淹、大唐郭子儀，哪一位不是心繫天下、憂國憂民的楷模，世上又有幾個蔡京、秦檜、嚴嵩這樣的人吶？”葉巽插嘴說。

“其實歷朝歷代，都是昏君主政，才有奸賊當道，那些做皇帝的人直把天下當做一姓私產，把華夏沃土萬里當做自家莊園，恣意妄為！才有了奸賊橫行霸道的天地！”江中天義正詞嚴地說。

“透過鄉試，成為舉人，便可參加由禮部主持的會試，因為考中舉人就可以參加朝廷會試，考場設在京城，故有“進京趕考”一說。透過會試的考生，稱為“貢士”，獲得參加最後、也是最高階考試殿試資格！”楊玉亭說。

“其實中了舉人，就有了低階官員備選資格了，比如透過納貢、納捐就是向朝廷繳納一定財物，就可作為官員候補了！特別是本朝八旗子弟，能夠透過鄉試者極少！中了舉人納捐以後，甚至有做大官的機會！”江中天說。

“後面就是所謂三試出進士，殿試中狀元，透過鄉試、會試，再參加皇帝主持的殿試，透過殿試，就是天子門生，可謂是鳳毛麟角，可青雲直上了，也可以實現修身、齊家、治國平天下的人生夢想！”

“其實，一縣之中，能中秀才者，不過幾人，能中舉人的更是少上又少，而能過會試、殿試者更是鳳毛麟角！”楊雨亭說。

“那麼我爹是不是很牛？竟然能在四川省鄉試獨佔鰲頭，取得第一名！”阿波聽了興奮地說。

“那是當然！門主天縱英才，能夠高中鄉試解元，他博古通今，醫武雙修，五藝俱臻，那是神仙之姿，別人怎麼比得上！”楊雨亭感慨道。

“那我就勸我爹去參加什麼會試和殿試，再拿個狀元回來，豈不光宗耀祖！”阿波聽了蠢蠢欲動。

“那你是太不瞭解你爹了，你爹已志不在此了