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阿波一邊聽船老大講巫峽奇聞逸事,一邊在船尾又佈下拖網,盯著江面。
過了神女峰不久,江道轉了一個大灣轉向正東,船行不遠,大江兩岸山勢變低,江北岸集仙峰下出現大片巨大石壁,緊臨江面,像砍削刨磨過一般,平整光滑,其中一處凹形石壁,像一塊巨大石碑,上面刻有“重巖疊嶂巫峽,名峰聳秀,巫山十二峰十五個字。
船老大說這是三國諸葛亮雕刻的《隆中對》,葉巽看了並無《隆中對》任何字樣,遠遠看去,倒是岩石上模模糊糊刻有“隆慶貳年”字樣,知道這一定是空穴來風以訛傳訛罷了。
正觀賞間,突然阿波一陣驚呼,船尾一陣擾動,看來是一定捉到了大魚了。
大家回頭一望,只見從上游飛一般駛來一隻滿帆灰篷船,只見那船快速超越同向大船,船頭上站著七個身穿青灰葬服麻衣的喪屍,頭戴灰色斗笠,面色鐵青,前額貼著黃表符紙,腰繫著麻繩,引頭的左手持一盞昏黃七角白紙燈籠,右手裡拿著招魂銅鈴,喝在江風中叮噹作響。
江風中傳來一陣子詭異的吆喝聲,“亡人上路,生者回避”,伴著大江兩岸淒厲的山猿哀鳴,空氣中飄著一股腐敗氣息,江畔林中傳出此起彼伏的夜梟詭異叫聲。
掌舵的老船工不由地面上變色,“這湘西趕屍船光天化日出行,不怕激起屍變嗎?”
原來這川藏湘鄂西部,多有以秘術趕屍的趕屍匠,他們多是在半夜子時神出鬼沒的,生人入眠的時,才能乘著夜色行船趕路。
只見這趕屍船船速極快,瞬息間已擦過葉巽乘坐的大船,七具亡屍穩穩立在甲板上,江風吹起那些亡屍身上的青色壽衣,死亡腐敗氣息更濃,讓人噁心欲嘔。
阿波讓船上人員都掩蔽口鼻,每人發了一粒綠色透明丸藥放入口中含化,大家的氣息才稍感平復,片刻工夫,那艘運屍船已滿掛風帆,遠遠去了下游江段,直至消失不見了蹤影。
大家不免驚詫萬分,面面相覷,心裡難免有些詭異不安。江風颯颯,江波動盪,兩岸不時掠過三五鷗鳥,那夜貓子的叫聲也沒了聲跡,偶爾有兩聲猿猴爭食搶斗的嚎叫,在兩岸的山壁間迴盪
峭壁上的古棧道有馬幫馱隊人影行走,對向三兩隻船兒逆流上行,船工齊聲喊著號子,一起奮力划動船槳,船兒溯流而上,船尾劃出一道兒的浪花。
那趕屍船的腐臭氣息已然消散,但大家卻默然望著前方江面,寂然不語,日光漸西,峽谷中慢慢幽暗起來,不知何時江面上騰起濃濃的一層霧氣。
那掌舵船工說,巫峽因兩岸山崖高聳,連綿不絕,阻隔日光,水汽蒸騰不斷,而日照時短,所以這巫峽霧氣濃重!像今日這天氣已很是極為難得!
船兒正在薄霧中行走,突然江面上飄來一陣隱隱約約的琴聲,琴聲清越,曲調舒緩,浩浩湯湯,飄飄渺渺,像白雲飄過天際,像東風拂過花林,如絲如縷,又如清越鳥鳴穿徹林越,又如一股清泉流進心田,讓人煩思盡消。
轉眼間功夫,上游飄來一葉輕舟,一個白衣儒裝的青年坐在敞篷艙內,雙手撫琴,飄飄乎如有神仙姿態,離得近了,南巽兒和靜和、煥兒渾然忘卻方才的不適之感,沉浸在《高山流水》的琴曲之中。
等那輕舟劃過船側,只見船中是位丰神俊朗的英挺少年,那少年望著船上諸人燦然微笑,葉巽心神一蕩,竟有似曾相識之感,正思忖間,只聽的樂曲轉圜,琴聲漸消匿,餘音嫋嫋,槳聲欸乃,輕舟已超越大船;琴聲又起,換了一篇《平沙落雁》。
只聽起始絃聲錚錚,發聲入心,胸中頓起層雲,餘音悠揚,此情發乎雲端,白雲牽繞,讓葉巽不由想起唐朝常建有首《泊舟盱眙,頗和當前情景,隨即擊節唱和:
泊舟淮水次,霜降夕流清。
夜久潮侵岸
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