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次日,天剛微亮,葉巽打坐完,一躍而起,到了洞外,只看一輪紅日從山巒間徐徐升起,蒼翠的密林蒸騰著一團團白色霧氣,林樾間不時飛出三兩隻鳥兒,發出清脆的鳴叫。

葉巽心曠神怡,在坡下仰天長嘯,飛身而起,到了一處空地,打起拳來,立身如松,腳踏四象,拳出如風,心意體合一,靜若山嶽,動如脫兔,虛實變幻,神鬼莫測,一套拳法練完,渾身通泰無比。

他正要上坡吃早飯,卻見芷藍和蕙蘭雙雙前來尋他,原來芷蘭傷情基本痊癒,二女在家閒坐無聊,想要繼續義診,也好藉此拜師學習,治病救人。

三人飯後去回春堂義診,鄭逸因幫中事務卻還沒到來,葉巽見了師叔,說兩位姑娘打算在回春堂義診修習醫術,劉神醫正為女性病患診治多有不便,出於醫者本心有時確實兩難,早想培養一些女性弟子,更好診治女性病患,不由正中下懷。

前幾日靜和大略痊癒,在醫館一邊調養,一邊在回春堂診治女性病患,雖然靜和只是粗通醫理,但也大有助益。

前兩日在釣魚城義診時,劉一刀見過聰明細心的芷藍、惠蘭,本已了收女徒念頭,但因還沒和師兄商量,不想蕙蘭和芷藍找上門來,欣然答應讓兩女留下修習醫術,至於拜師之事,待請示過鄭逸再行定奪,兩女連忙謝過劉神醫,就有靜和帶著先協助診治女性病患。

當三個面戴白紗的美麗女醫穿梭在前堂病室間,猶如花間蝴蝶,周到細緻,特別是女性患者,也不再感到彆扭難堪。

那靜和長期跟隨覺靜大師,修習過醫術,也懂得一般的岐黃之術,婦科的一般雜症就可診治。

這幾日,她正跟劉一刀學習黃帝九針精要,已熟記了《靈樞》中針論和行針之法,頗有進益。

芷藍和蕙蘭本聰明好學,這幾日義診,耳聞目睹鄭逸、劉神醫的醫道手段,也是大開眼界,晚間積極研讀《素問》《靈樞》和《傷寒論》,又能在回春堂參加診療病患,機會難得,也就格外用心,對於一些婦孺病患,開始做一些處理外傷、藥物燻蒸的雜務,也頗有進益。

劉神醫安排葉巽處理需金針止血止痛病患,巽兒就夾縫插針地向師叔請教一些中醫診脈、針刀微創切除心得,劉一刀對巺兒也毫無保留。

葉巽就對照脈案記錄尋找差漏之處,再次診脈時就明瞭自身差失,然後在診治過程加以對照,也就找到自己優劣得失。

他想,這也就是師父說的,百行百作,技藝優劣,就是天賦和功夫的差別而已,沒有天賦,累死枉然,不下功夫,庸碌無功。

眼看到了中午,手頭病患處理完畢,巽兒見縫插針檢視脈案記錄,又去了師叔那裡對照脈案,芷藍和蕙蘭、靜和進來,看他正在用功,便不加打擾。

她們就在旁討論幾個婦孺病案,說到一個銀鋪掌櫃女兒張可兒,每當月事來臨前,必然腹痛難當,找了好多名醫開湯劑治療,毫無成效,靜和就和二女低聲竊竊私語,巽兒聽了,卻不避諱,對三人講道了靈樞《靈樞-婦孺篇》中的金針砭石療法,並不用湯劑,對於痛經寒經症卻有奇效,並寫下金針砭石的醫案。

劉神醫看了巽兒的金針砭石醫案,不住讚許,說這個醫案對婦科痛經寒經症應有奇效,對於其他原因痛經也是並無妨礙,不妨一試,痛經之症原因複雜,極難查清確診,貿然使用湯劑是庸醫所為,不得不慎。

然後話鋒一轉,說到為婦孺治病大為不便,想收幾個女弟子,既能傳承衣缽,又可以弘揚醫道,蕙蘭忙不迭地向劉神醫行禮,說道:“蕙蘭想拜神醫為師,弘揚醫道,治病救人。”

鄭逸哈哈大笑,“師弟多個女衣缽傳人,乃醫道傳承之興,現在世俗偏見,女醫甚少,師弟何不多收幾個女弟子哪?”

劉一刀深以為是,說道:“

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