第39章 佈施醫藥之釣魚城賑濟災民

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到了朝天門碼頭，鄭逸正收拾器械，見四人到來，就帶了四人到釣魚城診治災民。

原來釣魚城附近因人口居住集中，震後那裡聚集大量受傷災民，回春堂醫護人員忙不過來，因此鄭逸調動人員去釣魚城救治災民。

釣魚城距此地不遠，它坐落在重慶府東北釣魚山上，釣魚山三面臨江，被嘉陵江、涪江、渠江三江帶水圍繞，山勢倚天拔地，雄視一方，地形險要。釣魚城是南宋時依山建成城池，可謂固若金湯。

蒙古大汗元憲宗蒙哥帶領七萬大軍圍攻這一彈丸之地，三十六年而不能攻陷，反而在此城折戟沉沙，被守城軍士用投石機擊中而亡，從而直接導致了蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸的歷史程序的結束。

回春堂在釣魚城軍營前面設立義診醫所，班圖和太醫黃元玉就住在軍營之內，今日班圖去了各縣督辦賑災事宜，並不在軍營，他已派遣綠營兵勇協助回春堂設立幾座牛皮帳篷。

到了帳篷內，黃元玉正指揮幾個軍醫救治傷員，每個帳篷前面都排起了傷患長隊，鄭逸四人到來，讓醫官壓力大減。

黃太醫引著四人進入一個滿是重傷員的帳篷，全是地震當中傷了頭、胸、腹等要害的重傷病患，裡面已有三個醫官在忙碌著，帳篷內哀嚎不止。

楊雨亭忙幫著安置傷員，芷藍、蕙蘭面部帶上了紗巾，只露出一雙動人的眼睛，幫傷患挨個清理傷口、塗上紅傷藥膏、藥散，服用治傷藥物。

葉巽索要了幾盒銀針，淨過了手，先用金針刺穴之法為傷者止疼止血，因帳內醫官不通金針止血麻痺止痛之術，一直手忙腳亂，鄭逸和葉巽到了之後，手法精準，動作利索，出手如電，認穴極準，且是隔衣施針，半炷香工夫，多數傷員出血減少，疼痛減輕，沒有了此起彼伏的哀嚎痛呼聲。

醫官們都露出了敬佩的目光，傳說鄭逸醫道聖手，名不虛傳，今天看他那少年弟子，竟也出手不凡，大有方家氣度。

鄭逸見帳內傷員情勢穩定下來，忙先行救治那些病勢危急的病人，讓葉巽先行到其他帳篷用金針刺穴為傷者止疼止血，葉巽忙和芷藍到了相鄰的帳篷，見黃太醫和幾個醫官忙個不停，帳篷內哭叫哀嚎聲聲不息。

他和黃太醫打個招呼，讓芷藍按照傷情在前面清理傷口，自己跟著施針為傷者止痛止血，同樣如法炮製，精準認穴，飛速隔衣施針，不一刻，手中的銀針用完，又索取了三盒銀針，一炷香工夫，賬內哀嚎病患越來越少，痛呼聲越來越低。

黃太醫本對這個少年不以為然，見葉巽施針手法熟練，出手如電，認穴精準且隔衣施針，再看傷患出血量減少，病勢大減，和眾醫官不由交口稱讚。

葉巽兒逐個施針處理傷患，用去十多盒銀針，為數十名重傷病患爭取救治時間，也減輕了傷患的痛苦，看看日上三竿，連續施針，極為耗費心神，也耗費太多功力，丹田內息漸漸感到不適。

他忙來到師父的帳篷稍息，見師父神色自若，並無疲憊之感，不由得盯著鄭逸觀察。

鄭逸感受到弟子目光，看看巽兒神色，招手示意巽兒過來，說道：“醫術和武術，都屬於技藝之道，惟天賦和功夫而已；心與意合，意與氣合，氣與力合，頭與手合，手與身合、身與步合，一動而無不動，一合而無不合，若能心、意、體合一，何至於身體如此空乏？”

葉巽如醍醐灌頂，自己尚且為能金針刺穴止血止痛而竊喜，當下看來，最多不過是初窺門徑，要做到醫道、武道臻道合一，武修武德、醫守醫德，醫武德能齊修，那才真能脫離尋常庸醫修習之道，登堂入室。

在診治傷患時，他抱元守一、心意相合，歸元功法運轉不息，不以練功為練功，不以施針為施針，當做時時刻刻修行、修煉，疲憊之感頓減。

中午，黃太醫