第二百四十九章 聖書（二）

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唐好像知道圖拉格皺眉頭的原因了。

不過無聊麼，確實無聊，看賬本誰會覺得開心。要是自家盈利的賬本還不好說，這本麼……無聊透頂了。

足足一寸寬的聖書加上插圖加上空白多於文字的排版，水到這會兒都已經差不多了，再往後翻記錄了一首最著名的聖歌。

也只有這首能夠理所當然地不被疑惑是聖殿的具體哪一首歌，此歌無名，卻是聖書第一本創世紀元的唯一附歌。

書中還有不少的插畫，倒也就那麼回事，畫的多是妖魔鬼怪，光明女神就一張畫像還被劍給擋住了臉。

難道是畫師自覺沒有資格畫嗎？

雕塑也是，畫像也是，一個個的都搞得那麼神秘。

其餘部位明明也做得栩栩如生，但不知為何，只要沒看見正臉總覺得跟沒有沒多大區別。是特點嗎？即使服裝特殊，潛意識裡也總覺得能有人穿上同一套或者相似的衣服出現。

這麼說的話，也會有眉眼相似的人啊，此說法不通。

圖拉格在旁邊已經明顯不耐煩了，跑到旁邊去翻別的書。但是放在這個架子上的東西啊，都是大同小異的，他想要去找不同估計找不到什麼。

內含魔力的書籍已經發展好幾十年了，除去在跌跌撞撞中成長的時間，成為流行也有好幾年的歷史了，就算是學院圖書館中好多書都將內容刻在魔法書中了，可以提升讀書人的專注力對於學院來說自然是好事嘛。

而聖女這邊收集的書全部都是紙質，對私人來說確實沒那麼大必要去保證自己的專注力了，想看就看，不想看可能根本就不會收集。

但是對於現在很多權貴來說不是這樣，甚至很大一批人有在抵制魔法書。缺點自然是各自都會有的，抵制也自然是把缺點放到無窮大，到現在聖殿都還在推廣紙質書，明面上沒有抵制但是聖殿出產的所有書籍均為紙質。

只是面向大眾不使用魔法書還情有可原，有些普通民眾不能在魔法書的空間內自由享受，但連對內修行者都是紙質就很難說了，也許是想表明一種態度吧。

對這些唐覺得都還好，他看書看的是內容倒不太在意其表現方式。他只是沒想到，從門口那些可怕的愛情故事開始，一路走過來每一本都是紙質的。

薇薇安是聖殿的人，這些本來不值得單獨點出來，只是唐有的時候覺得薇薇安的思想還挺新潮的，她是年輕一輩中的佼佼者。

糾結這些沒有意義。

另外的五本聖書就不如第一本大部頭了，分別講述了一些聖殿名人的功績。那也是很久之前的了，最後記載的那位在456年前就去世了。

不再像是第一本的流水賬，第二、三、四本以故事為主，第五、六本就加入了非常之多的歌謠，內容也在歌謠之中，正好也體現出了近幾百年的歌唱普及的發展。

後世也沒有放棄對這些歌謠的運用，比如《安息》會在聖殿處理信徒及其親屬死亡的時候吟唱，前提是逝去之人被送到聖殿或者恰巧遇上修女或者神甫外出歷練。

但是記載中的聖殿的大人物離世或者又大規模的傷亡出現，聖殿則需要再關鍵日期灑上“聖水”，白日連續吟唱聖歌3-13日。

在一些故事當中安插了不少聖殿的風俗，或者說是正因為有了這些故事，後世才留下了傳統。

六本書唐全都瀏覽完了，具體講的什麼故事不一定看懂了但總體算是有個印象。那些故事也不是他想看就能看懂的，就單論灑水那條，要不是他曾經因此差點滑倒估計現在看到也反應不過來。

這些東西不是條目，不是一條條拉出來要求明晰就好。把六本書按照原來的位置擺放好，看看圖拉格已經自己跑到前面去了。

通道上倒是乾淨，看樣子他還