第一百三十八章 被坑了

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“無論是催眠還是心理諮詢這些職業，在當今華夏的狀況堪憂。心理學主要是以研究人的心理為主，而華夏的國情想必大家也多少有些瞭解，對於隱私的問題越來越重視，所以有很多人對於我們是不信任、懷疑、神秘來看待的，這並不是什麼好的現象。我們需要一個正確的引導，和一個明確的方向才能讓心理學從這片死水當中走出來。”

沈鯉洋洋灑灑的一段發表，先抑後揚，使得之前會場上的喧鬧消失，取而代之的是熱烈的掌聲。

林行聽得倒是感覺有些意思，沈鯉講話的內容很多時候都和自己不謀而合。心理學在華夏確實是處在一個尷尬的地位上，國家支援允許，但是國人卻還未徹底接受。

當然這和宣傳的方向有著很大的作用。

就拿催眠來說吧，只要人們聽到“催眠”兩個字後，第一反應是：你是不是會控制我的行為讓我做什麼我就做什麼？

也有許多人會把催眠和在街上擺攤算卦的聯絡在一起，最後催眠又被貼上了裝神弄鬼的標籤。

為什麼會變成這樣呢？

那些在催眠學上有大造詣的專家，從國外學來的知識後當成了瘋狂賺取金錢的手段。這些人不會開堂講課把真才實學傳授出去，而掛著催眠教學的牌子斂金。

華夏有句古話：教會徒弟餓死師父。

於是乎催眠的真正面紗從未在公眾面前揭開，反而變得越來越神秘。對於催眠獨特的方式，拍成了很多的影視、寫成了小說等等......

最後催眠變得越來越神乎其神。

最可笑的還是那部分人，他們這時會站出來憤怒的指責影視文化的不負責，弄這些子虛烏有的事情來抹黑催眠。

所以說心理學在華夏的地位是充滿矛盾的。

當然，這種事情也不是一朝一夕能改變的。想要徹底扭轉這種風氣還是要從‘根’部來解決。

“對了，那個來賓講話是什麼？”林行趁著沈鯉下去的空檔，向陶梓小聲問道。

因為林行可以拉近距離小聲說話，所以二人間的間隔變得很近，這陶梓有些臉紅。不過隨即又鎮定了下來：“我也不是太清楚，不過我知道我父親是早就準好了稿子要上臺發表演講的。”

“哦，這樣啊。”林行一聽到來賓還以為是都要在第二環節的時候上臺演講呢，不過聽陶梓的語氣好像是隻有幾個代表上臺，應該是事先收到了通知。

陶梓看著林行，倒是感覺充滿了神秘。這個男生剛才明明說自己只是一個小市民，現在卻坐在了邀請者的位置上，而自己都還只是陪同而已。年紀輕輕就被眠會邀請到研討會上，縱觀整個會場可再也找不出一個比林行還要年輕的邀請者了。

緊接著就是一箇中年男子，雙眼炯炯有神。他站起身來環顧四周笑了笑說道：“我還是不多說了吧，這講臺更適合他們。”

下面配合的笑出了聲音，卻沒有人敢反對。

林行看著這個氣質健朗的中年男人，想必他就是心理協會省廳長鄭國軍了。

這時，孫明澤又走上臺前開口說道：“那麼接下來進行第二環節，請各位來賓發表自己的主題。首先有請汪偉老先生髮表演講。”

傳言中孫明澤副會長精明能幹，會中大小事務基本上都會交給他解決，但是他本人並不會催眠。現在看來也確實如此，到目前為止的晚會銜接十分流暢，沒出現過任何問題。

這個叫王偉的老者上去的時候是拿著一疊手稿上去的，標題名為《論意動心理學與內容心理學的融合》。聽著這個題目就讓人有種昏昏欲睡的慾望，意動心理學和內容心理學的核心思想上本就是兩種對立的學說，又怎麼可能真正的融合在一起。所以他講的其實只是揪著其中的一點，來講述自己過於主觀