第50章 東瀛櫻（三）

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他們的貧窮，數十年前，近百年前的軍中片段，還能出現在我的魂光裡。

可以這樣說，貧窮，是拯救了日本多次，渡過國滅危機，以一計小國，延國命直至近代的最大法寶。

大唐國書，長安制詔，許日來使，遣唐國使使團，共計一十九次。

這是貧瘠的日本不曾見到的開放，文明的力量，來自中華世系的文化，全面影響到了日本的每一個角落。

日本實際通行文字，貴族階層

漢字

諸上貴女，均以漢製為榮。

至唐始興，日本進入了四百年的平安盛世，後世人言；錦繡般絢爛的平安時代。

華麗的平安京，佛寺鐘聲響起，櫻花下漫漫的京都。

曾經跟隨中華的國家，無論日本，安南，朝鮮，和平的盛世裡在中華族的國度獲取了無上的文明，武裝，技術，醫術，文化，錢糧無計。

因為我們是中華族，中華族從未有欺侮忠實跟隨者的習慣。

忠實的追隨者從我們這裡獲得一切，我們毫無保留，並且，我們獲得了來自追隨國最大的誠意，永遠的忠誠。

永恆的思念

他們在追思那個世代，至今尊重，因為文化斷層了，中華族真正的繼承人已經在崖山全部殉國了。

那個國家已經不在了，中華族不多的餘脈其實已經在明末或戰死，或自盡，或隱居，全部消散了。

人沒有了，文化就像空氣中的浮萍那樣可憐，因為真正在那個文化積澱中長大，一代代傳承的人早就沒了。

最終在文革，中華族徹底化入記憶，永遠進入史書。

現代人早就在中華族滅亡的狀態下出現可怕的異化。

不然我會被從地下喚醒嗎！

遠在千年以後，日本之所以崇唐重宋，是因為唐朝將日本生產力急速提升，大量的遣唐使為日本帶去了當時最先進的生產技術，宋朝將日本的文化昇華到了一個極高的水準，包括最寶貴的法，兵法。

軍書流入，自源義經始，落後的一騎打始向集團戰蛻化，所以，日本崇唐重宋。

藉助兩個時代的努力和勇氣，日本將民族的能力和水準迅速提到了一個高不可及的地步，百年內的提升超過了千年的發展。

延至宋時，發展百年，已不再以物易物，享用貨幣的國度，依靠宋朝，一步步的提振了整個國家的經濟。

也正是因為經濟的改善，使得日本才有底氣，在日後蒙古人的馬刀下生存下來。

原先日本本土是鑄錢的，名為皇朝十二錢，因質地劣差，故又稱生銅，日人其稱，之後愈劣，甚以鉛充數，惡錢大行，制錢薄脆，惡劣極甚。不得已日本一度改回以布帛糧食以物易物，後證此路不通，走投無路的日本再次把目光盯回了故唐舊地，憑靠本國礦產，金銀硫磺，換取宋人銅錢，以為本國流通。

故又名，渡來錢

資源匱乏，冶造技術的落後，異常混亂的日本國內幣制在渡來錢一到，迅速瓦解，原先日本錢幣全數擠走，皇朝十二錢停鑄，市面流通盡是宋錢。

嘉祿二年八月，日本釐定貨幣，以宋錢為官制通幣，流通日本全境，徹底淘汰皇朝十二錢。

這就是宋錢

因為身份，中華族世族的將軍，我曾於故宋的監司，見過新出爐的銅錢。

新鑄的銅錢，在燈火下閃著黃金般的光芒。

夜色下閃閃的金光，那種感覺，無法忘懷。

他們需要的數量是如此之多，兌換的力度是如此之大，以致南宋時期沿海城池多次出現錢荒現象，滿城數日內無銅錢可用。

毫無防備，莫名其妙的宋人鎮守文臣氣急敗壞的拉來推官，怒詢何故，只能無奈