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後,讓草原上擁有自己的鍊鐵工藝和匠人,估計會更有吸引力。”

這談何容易?

秦柳目光黯淡了下來。

小啞巴卻目光炯炯:“這個,我去試試!”

秦柳自然不會反對。

小啞巴又道:“明天是我們草原上的敖包節,下午和晚上會有集會活動,到時候我儘量讓你再見一見我母親,把這些事溝通清楚。”

秦柳真誠地點點頭。

這鐵器在大明可是要命的營生,他們不可能弄來。

這點一定得先說清楚。

小啞巴提的建議很好,既能解決蒙古王庭的需求,又能給商談降低阻力。

難處就是挖礦、鍊鐵都不是一蹴而就的,需要長期投資和積累。

和小啞巴分開以後,秦柳陷入了鬱悶的狀態。

兩萬匹馬啊!

按照四十兩銀子一匹的價格,保國公府要出八十萬兩銀子來買!

即便減半,那也得四十萬兩真金白銀!

即便是明朝第一勳貴,怕也沒能力一口氣吃下那麼多匹馬!

這生意,相當不好做啊!

她當成寶貝的三個金元寶,被滿都海皇后瞧不上地拂到地上,想想都令人痛心。

自己這真金白銀要打水漂了麼?

……

第二天是草原人民的敖包節,小啞巴晚上就託人給秦柳等人捎來了蒙族服裝。

秦柳看著做工精緻華麗的蒙古女袍,再看看自己身上的一身青布衣裳,暗暗嘆了口氣。

穿越來這個世界一年多了,她終於要穿上一會好衣裳了。在沙子堡鎮的時候,她是能穿多土穿多土,一方面經濟實力有限,另一方面也是為了安全起見,儘量降低別人對自己美貌的垂涎可能。

敖包節祭祀沒女人什麼事,主要是男人參與。

敖包一般均建於地勢較高的山丘之上。多用石塊堆積而成,也有的用柳條圍築,中填沙土。一般呈圓包狀或圓頂方形基座。上插若干幡杆或樹枝,上掛各色經旗或綢布條。包內有的放置五穀,有的放置弓箭,有的埋入佛像。敖包的大小、數量不一。

先獻上哈達和供祭品,再由喇嘛誦經祈禱,眾人跪拜,然後往敖包上新增石塊或以柳條進行修補,並懸掛新的經幡、五色綢布條等。最後參加祭祀儀式的人都要圍繞敖包從左向右轉三圈,祈求降福,保佑人畜兩旺,並將帶來的牛奶、酒、奶油、點心、糖塊等祭品撒向敖包,然後在敖包正前方叩拜,將帶來的石頭新增在敖包上,並用柳條、哈達、彩旗等將敖包裝飾一新。

祭典儀式結束後,會舉行傳統的賽馬、射箭、投布魯、摔跤、唱歌、跳舞等文體活動。有的青年男女則偷偷從人群中溜出,登山遊玩,傾訴衷腸,談情說愛,相約再見的時日。

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