楊家燒鍋六十八

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因素，他認為張乙一定是一塊肥肉，在他身上肯定會有利可圖。七老爺與王秀峰交談甚歡，氣氛十分融洽，似乎他們不是利益關係，而是相交多年的摯友。

危機來得快，去得也快。沒有想到，日本兵吃完飯，並沒有長時間逗留，很快就走了。對於楊家燒鍋屯來說，並沒有受到多大影響，頂多是大家隨完禮沒有吃到席。但老楊家大家大業的，改日還不給補上？那可是不講究了。另外，損失了一條狗，好像是孫山東子孫大茶壺家的，幾個嘴饞的，說晚上有狗肉湯喝了。總的來說，屯子裡的人對日本兵並沒有多大反感，反而覺得比鬍子要好得多。反倒是楊家感到挺惱火，好好的一場壽宴，讓日本人與王秀峰攪合得稀碎，客人都走光了，飯菜也吃光了。不僅如此，還搭上五百現大洋，並且讓七老爺擔驚受怕好些時日，生怕王秀峰辦不成事兒，搭了錢又賠上地。

七老爺趕緊讓人收拾殘局，把躲出去的人都找回來，又告訴廚房重新準備飯菜，儘可能地有啥做啥。畢竟還有幾個女眷沒有走，剛才與老太太在前面房子裡嘮嗑，沒有受到那些人騷擾。比如公孫麗秋和霍荷，還有城裡楊家另外的幾枝人家。

說起公孫麗秋，已經離開楊家有幾年了。楊宗過世三年，麗秋給燒了三年香，唸了三年的經。七老爺還是很孝順，對麗秋是百依百順，一切供給都挑最好的。但麗秋對物質需求不大，除了一飯一菜一身布衣，其它的都給他退還。每天陪楊老太太聊聊天，就是拜佛燒香唸經，超度楊宗的亡靈。三年後，不顧任何人勸阻，毅然決然地剃髮出家，在慈雲寺遁入空門。由於麗秋精通醫術、草藥，又一心向佛。皈依後很受主持青蓮法師的看重，在寺內，很受眾尼的尊敬。

慈雲寺是李杜鎮守使在民國十四年修建，原來舊址是一座龍王廟。李杜的姐姐青蓮居士一直想出家，於是，李杜利用自己便利，修了一座尼姑庵，老百姓俗稱“姑子廟”。按正常來說，廟宇的稱呼一般遵循，寺是男僧修佛的場所，庵是女尼誦經的地方。可慈雲寺則不然，一直是尼姑的道場，多少年來，也沒有人知道是為什麼？麗秋剃髮後，青蓮法師授法號靜心。麗秋從此過上青燈為伴的日子，以慈悲之心渡人渡己。有上門求醫問藥的，她都是免費診治，時常還要走出寺院，化解貧苦百姓的疾苦。等李杜扯起抗日的大旗，青蓮法師更是讓她帶一眾女尼，給士兵們療傷治病。直到李杜退往密山、虎林，慈雲寺還在寺外收治一些傷兵，堅持到傷兵治癒。等到日本人來了以後，慈雲寺才停止了救治。

霍荷也像楊老太太一樣，在山裡也被稱為霍老太太。山上的事兒也交給了小輩管理，除非有了大事兒，她才像太上皇一樣，拿出自己的意見。老姐仨聚到一起，霍老太太還想如以前一樣，姐幾個來個一醉方休。她叫過來七娘，問：“德賢啊，那些兵們都走利索了？”

七娘心裡不爽快，張羅半天，給一群不相干的人，準備了一場盛宴。不光是損失了錢財，還丟了楊家的臉面。氣鼓鼓地說：“走了，都滾犢子了，也真是倒灶，從哪裡來這麼一夥王八蓋子。剛才我不躲出去好了，去廚上給他們下兩包藥，藥翻他們一群吃白食的。”

楊老太太趕緊制止她：“算啦算啦，過去的事兒，也別生那個氣啦。破財免災，大人孩子人沒事兒就好。”

霍老太太又說：“那你能不能給我們弄點啥吃食？我大半天沒有吃飯了，讓我和你婆婆、姑姑整兩盅。”

七娘說：“哪還有好菜了？把廚房造得一乾二淨。只剩半鍋高粱米飯，多虧那些日本人不吃高粱米，他們要是吃了，咱們不知道啥時候開飯呢？”

霍老太太說：“得啦，你也別整啥費事的，去找幾根黃瓜，插點黃瓜菜。看看豆腐坊還有豆腐沒有，再炒個雞蛋、煮幾個鹹雞鴨蛋，簡單點。”

七娘說：“那些