第254章 正一與全真（上）

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臨安府餘杭縣，位於天目山脈東支大滌山麓的洞霄宮，是道教少數幾個可以以【宮】為名的道觀。

洞霄宮因林壑深秀，名勝古蹟甚多，被道教列為三十六小洞天之一，往往只有宰執退休後才資格【提舉洞霄宮】。

後來因為方臘起事洞霄宮毀於戰火，趙構用內帑重建洞霄宮後，洞霄宮就成為了天下道觀的統領。

位於龍虎山的天師道的歷代天師，雖然是張道陵的後人，一直也頗受大宋皇帝的看重，可一直到宋理宗授予統領符篆派道教，天師道的地位才算是真正確立。

朱元璋冊封第四十二代天師為真人，下詔天師道天師府的正一天師，世代掌管全國道教，天師道在道教崇高的地位才真正確立。

此時的龍虎山天師道雖然聲名遠播，是【三山符篆】之首，畢竟只是正一教八大派之一，和其他門派也只是平起平坐。

當位於江南東路信州境內的龍虎山天師府，當代天師張可大得知位於北地的全真丘處機，來到大宋面見官家此事後。

立刻就召集了天師道的高層，經過商議後由當代天師張可大，親自前往臨安拜見官家。

其中之一是，自從張可大在四年前，也就是嘉定十五年（1222）的時候，他十三歲就成為了當代張天師。

張可大的運氣確實不算好，當他繼承天師道的這一年，老爹趙擴冊封趙靈笙為皇太女。

趙靈笙並不崇佛通道，對於宗教的態度是隨其自然，只要你安安靜靜的修佛修道，給老百姓們一個心靈上的寄託，她也懶得冊封什麼先生、真人的。

這可是把張可大急壞了，原本歷代的張天師，都有被大宋官家賜號某某先生。

現在官家都繼位好幾年了，他也沒有等到賜號，張可大雖然心裡著急，可也沒有表現出半分。

可是當張可大聽到全真教丘處機，來臨安面見官家的時候，他一下子就坐不住了。

大宋雖然道教裡教派林立，尤其是宋代以來新建了不少道教流派，比如修行雷法的清微派與神霄派，還有在創立於紹興年間的淨明道等等。

可大傢伙基本還都是正一道的框架內，可全真教已經跳出了正一道的框架，基本算是另起爐灶了。

本來全真教一直在北方發展，再怎麼也影響不到大宋境內，只是現在全真教的掌教丘處機，帶著近二十個門徒來到了大宋。

大宋的民間百姓，更多的還是信佛，只有皇室和達官顯貴們更多的是崇道。

本來資源就不多，你全真教還想過來分一杯羹？

於是張可大就打著為太上皇排疑解惑的旗號，帶了一些一個年逾花甲的老道士隨行，直奔臨安府而來。

這天經過餘杭縣的時候天色已晚，張可大就來到了洞霄宮掛單。

洞霄宮此前有皇室的支援，可以算是一個皇家道觀了，因此香火一直非常的旺盛，再加上歷代大多數宰執退休後，才有資格【提舉洞霄宮】。

雖然提舉洞霄宮只是掛一個名，是為了給退休的宰執發退休金的藉口，可有了退休宰執的影響，洞霄宮還是聲名遠播，吸引了許多信徒前來。

真正管理洞霄宮的，是一個叫做王思明的道士，他聞聽天師府當代天師來了，連忙過來親迎。

洞霄宮自漢代就開始建立，現在幾乎就是皇家的道觀，即使名義上可以統領天下道觀，可其他的道觀也未必就能對他馬首是瞻。

對於張道陵這個道教教主的後代，王思明還是很客氣的，見面後不顧自己的年紀能當張可大的祖父，首先行禮道：“貧道太和子，見過天師道兩位道友。”

張可大連忙還禮：“貧道通玄子，見過太和道兄。”

張可大隨行的道士張啟筠，也對王思敏行禮