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丘處機一行人與蕃厘觀的道士們,在無雙亭中論道一番後,雙方都覺得獲益匪淺。

段志堅、姬志真這些全真教第四代弟子,原本以為正一教只是從事醮儀與符籙,對內丹之法一竅不通。

在交流之後,這才明白正一教能在華夏大地延續千年,果然是有其道理的。

正一教雖然是符篆教派,卻還是有內煉之法的,與全真教的性命雙修的內丹之法有異曲同工之妙。

蕃厘觀的道士們也是獲益匪淺,他們是正一教中的靈寶派,也就是知名【三山符篆】之一,雖然有內煉之法,卻不如全真教那般專攻。

這一番交流,他們對內煉之法也提升了一個檔次。

雙方都算得上皆大歡喜。

蕃厘觀的觀主青萍子,極力挽留丘處機在一行人用過齋飯再回去。

丘處機還想著多與青萍子他們多交流一番,也就順水推舟的答應了下來。

用過豐盛的齋飯後,丘處機婉拒了青萍子的繼續挽留,帶著門徒來離開了蕃厘觀。

此時正是下午,揚州城的人流越發的密集了,丘處機就帶著門徒們找到一家茶肆,得知這裡有散茶之後,就要了散茶。

丘處機考較的問道:“這次與蕃厘觀的道友們交流,你們有什麼體會?”

李志常回答道道:“正一教源遠流長,其底蘊並非是我們所能窺測的,我們全真教想要弘道,除非是有大宋皇帝的大力支援,否則想要在大宋弘道太難了。”

姬志真道:“咱們全真想要修煉有成,必須要除情去欲、識心見性,使心地清靜,才能返樸歸真,證道成仙。正一教則不然,他們就沒有咱們全真教的諸班禁忌,尤其是那火居道士,更是與普通百姓無異,只有有事的時候才穿上法衣,百姓們想要學道的話,自然更願意選擇正一教。”

丘處機沒有什麼說什麼,繼續問道:“何為正一?”

第四代弟子都愣住了,他們壓根就沒有想過這些問題。

這時候尹志平回答道:“正一者,正者不邪,一者不雜,止一為正。”

丘處機繼續問道:“何為全真?”

段志堅搶著回答道:“以澄心定義、抱元守一、存神固氣為真功;以救貧拔苦、先人後己、與物無私為真行。‘功’、‘行’俱全,故名全真。”

丘處機看著段志堅了片刻,這才開口道:“那麼你們仔細想想,你們的一言一行,真功和真行哪一點做到了?”

聽到丘處機這麼說,段志堅、姬志真等第四代弟子都慚愧的低下了頭。

宋道安輕聲安撫的說道:“你們畢竟還太年輕了,功利心還是太強了些,等你們有了足夠的閱歷,方能明白我教的教義宗旨所在,”

段志堅、姬志真等人一起行禮:“弟子知道了。”

正在此時,茶肆的茶博士給丘處機一行人送上茶杯,茶杯裡已經放置了一些茶葉,隨後就用錫壺給茶杯裡倒入開水。

做完這一切之後,茶博士問道:“諸位客官,我們店中還有幾份最新一期的大宋旬報,客官們可想看看?”

尹志平好奇的問道:“大宋旬報是什麼?”

茶博士倒也不奇怪,雖然大宋旬報已經發行兩年多時間了,可畢竟輻射的範圍太小了,揚州版本的大宋旬報才是最近一年才在揚州發行的,笑呵呵的解釋道:“諸位客官有所不知,大宋旬報是官家創辦的報紙,一旬發行一期,每月發行三期,每份報紙五文錢。”

“報紙裡會刊登諸如朝廷的最新政策,當朝相公對政策的解讀,甚至還有官家親自寫的文章、詩詞呢。”

“最開始的時候,大宋旬報只是在臨安發行,咱們揚州版本的大宋旬報,是最近一年才開始發行的,除了城市的最新動態

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