明月夢嬋娟提示您:看後求收藏(第162章 龍有逆鱗,觸之必死(下),朕,南宋女帝,力挽狂瀾於既倒,明月夢嬋娟,層繁體小說),接著再看更方便。

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能,避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

趙靈笙在此前就曾經預設過,在許國、林煜等人被押送回臨安之時,自己一意孤行將他們處死一定會引發驚濤駭浪。

只是她沒有想到的是,這事會因為將這些人渣,在囚車裡押送回來就提前觸發了。

趙靈笙也知道,涉及了文官的核心利益,別說是自己一個才登基了大半年的女帝,就是那些登基幾十年的皇帝,也敢“拼著一身剮,敢把皇帝拉下馬”。

宋神宗想改革法制方便百姓,文彥博這個宰相不同意,直接就回懟宋神宗:“為與士大夫治天下,非與百姓治天下也。”

趙靈笙冷冷的看著丹墀下百官的眾生相,終於開口道:“‘天子與士大夫共治天下’這句話由來已久,朕很想問問眾卿,到底何為士大夫?”

劉榘當先回答道:“陛下,《周禮·冬官考工記》中載:坐而論道謂之王公,作而行之謂之士大夫。”

“後聖在《君子》篇中言:聖王在上,分義行乎下,則士大夫無流淫之行,百吏官人無怠慢之事,眾庶百姓無奸怪之俗。”

“諸多先賢已經言明,由此可得知,凡是考取功名進入仕途朝中之官,皆為士大夫。”

趙靈笙看著劉榘,再次問道:“後聖在《議兵》篇中雲:‘將死鼓,御死轡,百吏死職,士大夫死行列’,說明只有恪盡職守之人方能稱為真正計程車大夫。”

“劉卿,你為禮部尚書,可曾聽聞諸多先賢至聖說過,如許國、林煜這般喪盡天良、泯滅人性之輩,也能稱之為士大夫?”

劉榘聽聞之後趙靈笙的話,不禁有些傻眼了。

官家這是站在道德的制高點上,用先賢至聖的語錄為武器,誰敢跳出來就用道德與先賢鎮壓一切不服。

別說是孔子、孟子、荀子這些儒家至聖,就是宋代的所有大儒中,流傳於世的經典中,怎麼可能會有將貪贓枉法之人視作士大夫的語句?

如果劉榘硬著頭皮為許國、林煜做辯解,用將某些語句的意思曲解強行辯解,真當所有人看不出來?

這麼做就是對所有儒家至聖、先賢大儒的大不敬,你也就別想在文人圈子裡混了,丟官罷爵都是輕的。

可如果不做辯解,那麼只能眼睜睜的看著官家斬殺許國等人,對於士大夫群體來說無異於重磅一擊。

士大夫免死的特權就再也沒有了。

剛才還在彷彿死了老孃一樣在勸誡趙靈笙的官員們,一下子都啞火了,因為他們誰也不敢用自己的仕途當賭注,一旦賭輸了就是仕途盡毀。

程珌咬了咬牙,繼續道:“陛下……”

趙靈笙打斷程珌的話:“程卿,莫非你還認為,許國、林煜做出這等人神共憤之事,還是屬於士大夫之列?”

程珌似乎做出了一個決定,將頭頂上的展腳幞頭官帽取下,對著趙靈笙深躬一禮道:“陛下,臣依然堅持殺不得,否則就是有違祖制,如若陛下堅持要殺,臣情願回老家養老。”

也許是程珌的行動,給了一部分大臣的勇氣,包括劉榘在內的八個官員也同樣取下官帽,如果趙靈笙堅持要殺人,那麼他們也寧願回老家。

“祖制?你們跟我說祖制?”

趙靈笙立時怒不可遏:“我大宋太祖、太宗、真宗皇帝,哪一個沒有殺過犯事之文臣?欽宗皇帝也斬殺過宰相王黼(fu)!”

“南渡以後的高宗皇帝,也曾殺過上書言事的太學生陳東與名士歐陽澈!”

“還有我爹爹在位之時,史彌遠這個奸賊殺韓侂冑,將之人頭送至金國乞和之時,你們中的不少人當時也是朝中重臣,可曾有如今日這般威脅於朕?”

“朕雖是女子,手中的天子劍也未嘗不利,也是能如我大宋歷代帝王那般斬殺犯官的!”

“既然你們想

本章未完,點選下一頁繼續閱讀。

歷史小說相關閱讀More+

我在神話三國當仁君

華山和尚

金剛杵見聞錄

禾笛