第166章 請君聽這一聲龍吟！

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楊延宜因為沒了官身，所以也沒有去早朝。

他甚至都沒有進入紫禁城，在午門外看著今天剛貼出來的邸報。

朱常洛已經在魏忠賢那裡得知了昨夜內廠的行動，所以今天早朝時，他提出的一條鞭法和考成法，再也沒有收到阻礙，順利得以透過。

方從哲病了這麼久，很詭異的今天參與了早朝。

朝會之後，由內閣擬旨、司禮監批紅蓋印的聖旨，正式的頒佈天下。

一般來說，皇帝的旨意的輸出有著以下幾種形式。

第一種是口諭，一般都是由皇帝親口交待某人辦理某事，而不會付諸於文字。

第二種叫做中旨，也就是皇帝本人（司禮監）頒發的，沒有經過內閣。

之所以不經過內閣，基本上都是內閣不同意的。

皇帝一旦採用發中旨來辦某事，就意味著他沒有獲得內閣的支援。整個明朝，這樣的中旨也沒發出去多少，畢竟皇帝也是要臉面的。

奇怪的就是，皇帝發出去的中旨，往往還都不起什麼作用。

大臣也很恥於接到這樣的旨意，拒不奉詔成了常態，然而也沒人管。

就拿明朝的張居正來說吧，他父親死了，按道理他應該要回家守孝三年。

可張太嶽沒有這麼幹，一來是因為當時他的改革正在風頭浪尖上，諸般事務繁忙，實在是離不開。

二來，他一旦離開朝廷中樞三年，再回來之時，大明也未必是他說了算的了。

所以，皇帝也假模假樣的發出了中旨挽留他，稱是因為朝廷離不開他，謂之奪情。

可即便是這樣，張太嶽也差點成了眾矢之的。就連他的學生，都上奏摺罵他，也開了明朝之先河：以學生的身份彈劾老師。

老張差點拿劍抹了脖子，好不容易才將這事兒平了下來。

所以，中旨就像聾子的耳朵，大家都知道有這玩意，但大家也都知道，這玩意球用不頂。

太祖九泉之下，要是知道了他後代的中旨就跟擦屁股紙是一樣的，估計能掀了自己的棺材板。

第三種，就是由內閣票擬、司禮監批紅的聖旨。

這種就是具有完全的法律效力了，中旨有人敢於駁回，還能收穫個直臣的美名。

但若是有人敢對這樣的聖旨拒不奉詔，那他的九族就會先跳出來，掐死他。

因為拒不奉詔，叫做謀逆。

而謀逆，是要誅九族的……

白紙黑字寫了出來，由內閣發文頒佈天下，基本上就成了定死的事情了。

出乎楊延宜意料的是，朝廷明文修改了考成法的施政方針，並沒有完全照搬張居正的那套。

考成之中關於稅收的問題，也得到了完美的解決。

州府會根據當地的收成，將自己管轄的區域定為甲、乙、丙三等。

甲等者，按照朝廷欽定的賦稅標準來進行徵收。

乙等者，將由各州、府上報給行省長官，再由一省長官定奪，按照尋常標準的或六成、或七成來進行徵收。

丙等者，也就意味著受了大災了。這時就不是收地稅的問題了，而是朝廷應該立即賑災、安撫流民了。

同樣，乙、丙兩等都會由各省的御史負責查驗，乙、丙兩等都需要皇帝的批准。

朱常洛只跟他討論過，要借通奴案，來推行這改革，但沒有具體細說改革的細項。

方從哲的退隱，現在看來明顯是他的一步棋。

因為，方從哲重新到內閣上班，萬曆也在廷議中要求執行一條鞭法，而方從哲，竟然直接拿出了一百多人的名單。

這些人都是經過他精心挑選的，將被下放到地方，完成田畝的丈量。