第258章 橫渠四句

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而這一世，聖人們早已經指明瞭道路。

你畢業了，拿到了學士學位…

不對，這個世界叫做文位。

那接下來，你就要開始研究這個世界。

用你的所學所知去觀察和理解這個世界。

所以，初入大學士…又稱格物之境。

那麼，這個世界又是什麼呢？

你身邊的一草一木，一人一獸，一花一草…

都是世界！

眼裡所見皆為世界！

世界太大，我們不能一眼看清，就只能從身邊開始去理解，去運用自己所學。

這一木，它是什麼木？

它為何又是這副形態？

它又能有什麼作用？

對自身、對人族、對世界又有什麼作用？

這種作用是好是壞？

後續又會帶來什麼的影響…等等等等。

所以又有人說。

格物…

也就是學以致用的第一步，是正知！

端正糾正自己所知。

把自己所學，和這個世界產生聯絡。

然世界萬物太多數不勝數，哪怕一個生命窮其一生，也不可能格完所有東西和事物。

好在，這個世界自有規則…

當你的認知達到了一定程度。

就會誕生格物之目。

格物之目一現，萬物的作用自然心知肚明。

那麼問題來了。

我之所知，它就一定對嗎？

比如那棵草。

我格物之目得到的結果，是根據我所學所知的知識經過大腦快速推演得出的結果。

這個結果，他一定正確嗎？

答案很顯然，不一定…！

書上所寫，是別人的所知所解，但並不一定是正知正解。

餘賢快速的思索著。

隨著他的思緒快速轉動，他的文海里風起雲湧，風雲變幻…

將整個人族修煉體系理解明白後。

餘賢突然發現，自己又迷糊了！

龍帝告訴他，他現在需要一個統帥…

可是，知識體系並不是人，也並不是生命。

它們又如何統帥？

但很顯然，龍帝敖信的話，並非是無的放矢，更不可能害他。

那麼，作為無形無質的知識體系，一種認知形態的東西。

又有何物能夠統帥它們呢？

不對…餘賢突然一愣。

我已經把這些知識體系具現成了“鼎”，用以鎮壓五臟六腑…

五臟六腑，十一個器官，而我只有十鼎…

餘賢恍然，急忙內視自身。

才發現自己六腑的膽上空空如洗。

而別的五臟六腑之上，都有一尊形態各異的大鼎鎮壓著。

如果說之前他十鼎功成之時。

就直接晉入六境大學士的話。

那恐怕這一臟器，將會成為他致命的缺陷。

餘賢州牧駭然的同時。

也對龍帝敖信充滿了感激之意。

要不是當時敖信出手幫他鎮壓了晉升，那他現在已經後悔莫及了。

甚至，他今後的路…

直接就斷了！

整理好心情，餘賢靜靜的觀察著五臟六腑的執行。

其中，五臟心肝脾肺腎上五色光暈閃爍。

其上的大鼎虛影，也是同步的執行著。

而六腑的胃、大腸、小腸、三焦、膀胱和膽上面，除了膽之外。

其餘六腑上都有一尊大鼎執行。

而且，更讓餘