第178章 眾聖殿傳法

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並不是想要照搬古妖功法。

古妖熊族畢竟和人族的身體構造不同，完全照搬功法那才是最愚蠢不過的事情。

有了牛桁和熊庭的功法作為參照。

再加上人族先人們留下來的傳承，想要創造出一部完全適合人族的武道功法。

對於人族眾聖來說，還真不是什麼大事。

商議完之後，眾聖和餘賢直接去了聖人殿。

餘賢盤膝坐在正中央，先把古妖牛桁的功法說了出來。

牛桁只是半聖。

還無法像聖祖大能那般，對自身的傳承施加禁制，所以餘賢傳授起來毫無顧忌。

因為他之前就對這事有所準備。

這會兒講述功法時，用的是人族語言。

否則要用古妖語言的話，恐怕不一定每個半聖都能聽得懂。

講著講著…

不知不覺間，餘賢便進入了某種特殊境界。

他的嘴裡每一個文字吐出，似乎都充滿著某種吸引人的神秘力量。

引人入勝！

這是比文字共鳴更加高階的境界。

雖然還無法達到三境身臨其境的程度。

不過，餘賢經過幾個月的雄厚積累，看樣子達到三境也要不了多久。

眾聖相顧駭然，這可是讀書境界…

人族文道不僅要寫詩作畫，著書立說。

其實更多的時候，都是在讀書。

讀別人的著作。

眾所周知，讀書又有兩種讀法，要麼不出聲用眼睛看，也叫看書，要麼就讀出聲來，這才叫真正的讀書。

但是，讀書也有不同的境界。

絕大部分人讀書的時候，是眼睛在看嘴巴在讀，但腦子不動，用後世的話來說：

叫做望天書。

真正的讀書，是要邊讀邊理解。

用聲音來促進思維，用思維來解開作者記載和想要傳播的知識，並且將其發揚光大。

而這種讀書，按照效果來劃分。

又有五種境界：文字共鳴，引人入勝、身臨其境、以及地湧金蓮和天花亂墜。

這五種境界。

不僅僅是對讀書者本人有大用，對周圍的人也有極其強大的影響。

相當於可以形成一個人與人之間的思維共鳴場域。

在這樣的場域之內。

讀書者本人對於書籍的理解，能夠透過共鳴的方式傳遞給聽讀之人。

根據讀書人自身學識的深厚程度，對書籍的理解程度，以及能夠共鳴的程度，這種場域共鳴帶給聽讀之人的效果也大不相同。

而且，這種場域還能得到文道加持。

從而出現五種不同的天地異象。

根據天地異象的不同，才分為五個境界。

餘賢之前能夠做到文字共鳴。

人族眾聖都知道，讓他們驚駭的是，這才幾個月的時間過去，這傢伙就突破到了二境。

要知道，哪怕是他們自己…

也就在二境或者三境之間徘徊。

雖然驚訝，但眾聖是何等人物？

所以轉眼之間他們就靜下心來，開始沉心聆聽餘賢的講述。

講完牛桁功法。

沉浸在意境之中的餘賢，毫不停滯的開始講述起熊祖的武道傳承。

從如何接引星力，如何感應星力。

又要感應哪種星力效果最佳開始，餘賢一字一句的，將熊庭的傳承緩緩展現在眾聖眼前。

雖然只有成聖之前的部分。

但餘賢這一講，也花了整整十天時間，才算是把熊庭的傳承初步講述完成。

當