第18章 影盜（上）一

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鳥、朱雀及鳳鳥。

在古籍的記載中鳳是一種美麗的鳥類，而以它的歌聲與儀態為百鳥之王，它能給人間帶來祥瑞，同時也擁有‘非梧桐不棲，非竹實不食，非醴泉不飲’的特殊靈性，而由於它是‘羽蟲’之長，所以和‘鱗蟲’之長的龍在傳說中就漸漸成了一對，一個變化多端，一個德性美好，就成了民俗中相輔相成的一對，更由於龍象徵著至陽，而原來也有陰陽之分的鳳（鳳為雄，雌為凰）在跟龍相對之後就漸漸的成為純陰的代表了。還有玄鳥一說，像現在的九天娘娘廟之類。具體就不說了。不論玄鳥或是鳳凰，都是隨道教的發展，而把它由一隻雀鳥，或孔雀或山雞等等...先變成一個半人半禽的、傳人兵法的仙女到完全是人的仙女，都是隨道教的發展的。這道教的影響力可是巨大的，朱雀帝，就是一名南方女子，苗家女，擅用蠱毒，傳聞不僅人美麗妖嬈，歌聲更是美妙無比，她的位置也是穩坐如山。名字好像是：黃衣。”

“哼哼，這個你有沒有交集啊？”我嘟著嘴問道。

“汗，誰敢招惹苗家女啊？！萬一下個情蠱，我這輩子不就毀了。”他做一個擦汗的表情，“我繼續說最後一個啊。玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。”說罷，他看向冥，“我懷疑冥應該跟玄武有關聯，不過這也是我的一種猜測罷了。我繼續說。玄武被後世的道士們升級做北方的大帝“真武大帝”。有別於其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。

玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載：‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉湧堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。’真宗聽說此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。

真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎於掙樂國皇后，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛昇，鎮守北方，號曰：玄武。

現在玄武帝還在爭奪中。有幾個人都想得到這個稱號，因為，每隔四年，四方帝要聚集在一起，討論各方事情，然後推選出一箇中央黃帝。然後五人將維持各種靈力人士的爭鬥，以及各種門派的爭鬥，不能影響到正常人的生活。”

“哦，那第五科不管啊？”我奇怪道。

“第五科就像咱們的警察叔叔一樣啊，如果沒有大的風浪，他們也不會出來的，對於這五帝也算是預設了。”