第十三章 上 三青人魚百年戰爭史

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說，人魚和三青中所有的雄性，都可以追溯至十二聖人。人魚中的雄性被作為生育資源小心地保護起來，而且人魚雄性與雌性比較起來，的確比較脆弱，他們雖然能夠代謝一部分金屬氧化物，但不能形成覆蓋全身的金屬鱗片，也沒有可以捉住雷電藍火的手臂，幾乎和陸上人的雄性一樣虛弱。而且由於伊們長期生活在海水之中，脊柱和骨骼的承重能力也退化，很容易折斷。

在長期的分化過程中，人魚雄性再分工，分化為授精者和撫育者兩類。授精者如同遊民一般，三五成群流浪在海中，每到繁殖季節，進入由雌性為主導的人魚社會。生育祭祀和狂歡開始，他們廣泛地與人魚雌性（碩人）交換基因，然後力竭而死。撫育者推測可能是源於一開始活下來而滯留在碩人社會中的雄性，或是雌性家族中的晚熟者，伊們逐漸被納入雌性大家庭。在人魚的社會形成了家庭制和從主居（就如同你們人類的從夫居）的法律傳統後，伊們以幫助撫育者的身份，被納入自己後代的家庭，從人身、社會身份和經濟上都依賴於前者，而脫離自己母親的家庭。

三青復原西王母mage後的迅速崛起引起了海中各大城邦的警惕，當時她們制裁三青的方式，除了將她們流放到陸地上，就是封鎖雄性，以期減少三青人口的繁殖，將三青家族限制在一個可控的範圍內。三青和人魚本是同源，我們最古老的經上有一條嚴格的鐵律，叫做“傷害同類的，必報七倍”。我們和陸猿最大的區別在於，殺害同類是非常困難的（僅指碩人，嗣人不享有完整的人權）。這不是一條人類意義上的律法，而像是刻在基因之中的。首先是因為，三青和人魚的阿瑪頌，受到暴力損毀而導致的死亡非常困難；其次是文化和心理上，一旦有殺害同類的行為和意圖，自己的意識就會判斷出來而且進行自我封閉。換句話說，對於人類來說，良心是不過是一種平常情況下的道德譴責，非常容易突破，但對於人魚卻像是一道設定了防火牆的程式，非常難以突破。所以我們在行為上殺害同類非常困難，直接殺死率較低。

三青根據西王母mage的神諭，發動了史稱三青人魚百年戰爭的試圖返回海洋的行為。

三青遇到的第一個問題是，人口的凋敝。海中城邦原始的戰爭方式，乃是約定地點，各出120阿瑪頌，列隊互毆，以陣潰為敗。三青家族最虛弱之時，連120人陣都湊不齊。所以第一階段她們的返回並不成功。

為了解決這個問題，她們踏出伊甸園，開啟潘多拉的盒子，和陸猿雜交，發現可以育出後代。這解決了第一個問題。接著她們開啟了第二個潘多拉的盒子——她們發現，陸猿可以肆無忌憚地殺害同類，而且以此為樂，更不用說殺害人魚了。於是她們聯合陸上人的國家，結成聯盟，以海中寶石重金為誘惑，發動陸上人參戰。

第二階段她們做了充足的準備。為了整合指揮，她們從西王母mage中竊取軍事記憶，造出一個虛擬人格，然後透過反應釜，將這個人格注入有戰爭機器之稱的千翼葉。在約定對戰後，她們假意出陣，實際包圍了海中城邦聯盟的阿瑪頌之後，由陸上人下手，對戰俘進行集體殺害。海中城邦聯盟發現她們殘酷的殲滅戰意圖後，開始以鯨類騎兵反擊。這時體現了西王母mage的先見之明：三青拋棄了海中城邦訓練海生哺乳動物為坐騎的方式，開發基因改造反應釜，造出巨大鳥，三青搶奪了制空權。由於西王母mage的指揮和制空權，第二階段，三青取得了閃電般的勝利，海然和海中城邦聯盟損失巨大，疆域退縮至第一島鏈外的海溝之外。

三青於是開始從高原上下降，在陸上人居住的區域築白城。

戴克裡先幾乎下臺，聯盟分裂，海然邦城市向太平洋逃竄的時候，被洋流隔成海然、薩賓沙洲兩片區域，只有海然還在戴克裡先治下，薩賓沙洲的居民則散落在