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品條件。
注：皇族世襲，作為國家元首和象徵，不適用聯姻關係以外的升品條件。
第一款：功績。
第二款：婚姻和生育。
第三款：奉獻和納稅。
第四款：特赦。
第四章，降品條件。
第一款：犯罪。
第二款：
……
《九品人種法修正案九》
……
第二款：凡與人類產生事實婚姻的新人類，進入人類公民權等待期，等待期內享受人類公民權的社會保障，除政治權利以外的所有公民權利，與同階層人類公民權等同；凡產生後代的，根據後代的基因獨特性評分，獲得公民權相應比重。
解釋：依據產生後代方式的不同，評分不同。其中自然受精、經腹自然生產（生產方式不論）的得分最高，人工授精，經腹生產其次；特定培養，經腹生產再次；體外培養依前律各降低一格，以此類推……
……
******
**SdG的秘密會談**
秘密發展小組會議
約書亞-金：東蘇薩克親王在庭上的一番發言，真可謂是真知灼見啊。——首席顧問，您難道是早已知道了這一結論，才做出了建立SdG和tyles計劃的決定？
西奧多-霍普沉默不語，虛擬會議室晦暗的藍色燈光映在他全白的頭髮上，彷彿是一尊金屬的雕塑：時來天地共協力，運去英雄不自由——無論英雄人物多麼高瞻遠矚、實力雄厚，都不可能靠一人之力扭轉乾坤了。社會結構不光是一種抽象結構或者拓撲意義上的結構，也是一種時間的結構——歷史和因果也是一種結構，已經發生的事情不可能再收回，而當時的人們處在時間線的正在進行上，卻根本無法預測未來的發展方向。
就像當我們人類高呼著“個體自由”和“個性解放”，高呼著“人本主義”，但當醒悟過來的時候，生育率已經不可能再升上去了。而生育率一旦下跌，就不可能再回升——
因為哺乳動物付出巨大的代價撫養後代，甚至不惜犧牲自己，本來就已經做了自私的基因的奴隸。
人類的個體說，我們要追求個體的幸福和意義，追求自由，我們不能說這是錯的，因為個體還受到社會結構的剝削和壓迫——只是既然不想做基因的奴隸，也不會得到基因的饋贈——透過犧牲個體得到後代的形式，讓種群在時間中存續下去。
人類社會已經集體化地開始這條路。等到這種觀念成為一種社會共識，也就是人類社會最後的黃昏。
人類才是被淘汰的呀——新人類才是能夠在時間的河流中行進下去的，人類的分枝。
約書亞-金：您認為拜拉維利首相也清楚這一點。
西奧多-霍普：他當然清楚，所以他選擇了做那個中流砥柱，打算挽狂瀾於既倒，扶大廈於將傾——讓新人類女性加入人類社會結構，成為生子機器，補充生產力，也是他的最後籌碼。只是他似乎忘了，新人類的個體和人類的個體並沒有任何不同，雖然她們是被工業生產出來的——一人之心，千萬人之心也，既然人類不肯做奴隸，那新人類的女性為什麼會同意做機器呢？
這條路也許能維持個一代兩代，但新人類女性一旦進入人類社會，將會重複人類女性的選擇，這只不過是將失敗的道路進行迭代罷了——這條路是死路。
約書亞-金：那您準備怎麼辦？
西奧多-霍普：人類的滅亡只是一個時間問題了。所以我的選擇，是和神同在——進入全知全能的神。與神同在。
東蘇薩克親王說得對，人類已經被資本剝奪了繁殖之力。
但對抗死神，人類還有一種更為強大
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