第三十九章 湖湘霸主

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我還是喜歡劈柴餵馬，關心糧食和蔬菜，我只願面朝大山，春暖花開。

每年春秋兩季，嚴氏都是穿著青花的粗布裙，頂著青花的粗布巾，監督佃戶們進城交租。

周行逢知道後，就跑去想阻止她，“我是節度使，你是鄖國夫人，我們家還需要繳什麼稅？”

嚴氏道：“賦稅是國家的收入，繳納賦稅是每家每戶應盡的責任。如果主帥自己免除自家的租稅，不以身作則，怎麼能做老百姓的表率呢？”

周行逢一想也對。對是對，可是哪個男人不想著要自己的女人跟自己同富貴呢，尤其是糟糠之妻。

一天，周行逢親自去接嚴氏進宮，好言好語地對她說：“我都已經富貴了，夫人為什麼還讓自己這麼辛苦呢？”

嚴氏道：“您還想起做里正時候的情形嗎？老百姓租田後，繳不起稅，常常苦於被鞭打，你也代那些人徼過稅，以免他們受官府的拷打，現在富貴了，應該身先力行，怎能馬上就忘記過去呢？”

周行逢強行要她隨行，命令小妾們把她抱上轎子，嚴氏執意不肯。說道：“您執法太嚴，失去人心，我不想留下來的原因，是萬一災禍來臨，田野間容易逃命罷了。”周行逢聽她這麼說，也知道自己做的有點過了，開始慢慢減輕刑罰。

人生榮華富貴，豈是“萬年不拔之基”。恰如鏡中花水中月，轉眼之間，灰飛煙滅。富而不忘貧，才能守得住心裡的根；居安而思危，才能讓這份得之不易的富貴找到長久之道！

周行逢有此賢內助，終得自免，嚴氏亦得善終。嚴氏言行，富貴不能移，還能居安思危，不愧為巾幗丈夫！

然而，人生最痛苦的事卻是：好不容易打下了江山，榮華富貴了，自己最愛的人卻無法和自己同享，豈不悲哉！

◆ 崇佛吃齋

五代十國戰亂頻繁，剽悍武夫倖免於刀鋒之下的，往往齋僧禮佛；而殺人如麻者，也往往以佛事以求解冤贖罪。

周行逢自知殺業太重，晚年開始崇信佛教，曾經廣度僧尼，吃齋禮懺不輟。

史載：“見沙門輒作禮，親手行食。”、“常設大會，緇徒畢集。行逢偏拜之，捧揓執帨，親侍湔洗。”

作為一方諸侯的周行逢每次在街頭遇到僧人，不管僧人年紀大小，周行逢都會主動下拜，對於那些高僧大德，更是尊重有加。周行逢不但經常去寺廟禮佛佈施，還親自為僧人煮茶端水。

有人問周行逢為什麼如此尊崇佛教，周行逢道：“我殺人太多啦，不借助佛力，何以解其冤乎！”

佛言：“放下屠刀，立地成佛。”無論你造了多大的罪業，只要當下懺悔，都是有救的。梁武帝主持編纂的《梁皇寶懺》，就是為超度皇后郗氏所集的經本。

一天梁武帝正要就寢，抬頭忽然看到樑上盤著一條大蛇，武帝大驚不已，大蛇這時說話了，“陛下莫驚，我是你的皇后郗氏，臣妾因為生前喜歡爭寵，而常懷瞋心及嫉妒心，性情慘毒，損物害人，所以死後墮入蛇身。每一片鱗甲中都有許多蟲在咬，實在痛苦。由於深感皇上平日對臣妾的厚愛，所以才敢顯現醜陋的形貌與您相見，祈求皇上為臣妾做一些佛事，幫助臣妾脫離蟒蛇之身。”說完就不見了。

梁武帝將此事告訴“神僧”志公禪師，禪師道：“必須要禮佛懺悔才能洗滌罪業。”武帝於是請志公禪師搜尋佛經，摘錄佛的名號，撰寫懺悔文，總共寫成十卷。梁武帝就依照懺本為皇后禮拜懺悔，這個懺悔文被稱為《梁皇寶懺》。

法事結束後不久，有一天，武帝突然聞到室內充滿異香，久久不散。有一仙人，容儀端麗，對他施禮道：“某是蟒蛇的後身，承蒙皇上為我作功德，現已超生到忉利天了，今日特來致謝。”言畢就不見了。

我們藉著拜懺的儀式