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潘叔嗣殺掉王逵,有人勸他進佔武陵,潘叔嗣說:“我殺王逵,只為大家活命,武陵不是我想要的。”

他派客將李簡率領武陵人前往潭州迎請周行逢,自己帶兵返回嶽州。

又一個不想稱王的將軍,前有張佶,後有潘叔嗣。

人貴有自知之明,當年曾國藩打敗太平天國之後,擁兵自重,手下將領紛紛勸他稱帝,曾國藩寫了一副對聯,作了回答:“倚天照海花無數,流水高山心自知。”向眾人表明,他決不造反,心中的堅持、人生的領悟,即使再美麗的風景也誘惑不了他。

然而,潘叔嗣本人手刃兩任湖南的老大,自己還不想做老大,未免太過矯情,華而不實。被他扶起來的老大,常有如芒在背之感,狐疑自己會不會成為下一個被手刃的老大。

◆ 周行逢政權

臉上帶著金印的節度使你看過嗎?現在,他來了他來了,他腳踏祥雲走來了。

周行逢,朗州武陵(今湖南常德)人,出身於鄉野農家,年少時遊手好閒。因為觸犯法律,被刺配(臉上刺字)到靜江充軍。

後來,周行逢加入到南楚國主馬希萼的靜江軍。憑著驍勇,多次升遷後做了裨校,與王逵、潘叔嗣、張文表等人結拜為“十兄弟”。在十兄弟中,周行逢是大家公認的智多星,計謀超人。

顯德元年(954),後周朝廷任命周行逢為武清軍節度使,總管潭州軍政大事。這一年,“湖南大飢,民食草木實。”周行逢及時開倉賑糧,救了很多人。

周行逢進入武陵後,有人建議他把潭州送給潘叔嗣。周行逢說:“潘叔嗣以下犯上,殺死主帥,犯的是死罪,只因他擁立我,我才不忍心殺他,要是給他潭州,坐上武安節度使,別人還以為是我讓他殺害王逵的。”於是讓他只做了個行軍司馬。

潘叔嗣這個氣啊!他稱病不去,周行逢火了,把自己最擔心的話說出來了“咋了?你還想殺我啊!”

於是就假裝把潭州交給潘叔嗣,讓他到武陵來接受任命,潘叔嗣一到,就被逮捕起來。

周行逢道:“你作為小小的校官,沒有什麼大功,王逵任用你做團練使,你卻反過來殺了主帥,我不忍心殺你,你竟然敢抗拒我的命令!你這是自作自受。”命人將潘叔嗣砍了,周行逢終於除去了自己後背上的芒刺,湖南的軍政大權從此落到了周行逢手上。

武陵山前古戰場,牧童拾得舊刀槍。湖湘之地,又迴歸到了往日安寧的時光。

以朗州(今常德)為中心,周行逢在湖南建立起“周行逢政權”。所轄地域包括十五個州四十九個縣,統治著馬楚故國,這也是歷史上沒有計入十國的一個政權。

周行逢幼時家貧,沒讀過私塾,自然沒有什麼文化,沒文化,德行也令人咋舌,還喜歡說大話。終於,少年時吹過的牛基本上都實現了。

年輕時犯事獲罪,被髮配到辰州銅坑。身為湖南一方之主,此時他的臉上還留著黥刺的墨紋。有人擔心他會遭到朝廷使者的嘲笑,勸他用藥除去,周行逢卻不以為然,道:“漢代有個黥布,並不因此妨礙他成為英雄,我為何要感到羞恥呢?”

你方唱罷我登場,反認他鄉是故鄉。現在知道為什麼趙匡胤對武將們有顧慮了吧,五代十國時期,“武夫”亂國簡直就是家常便飯。看看劉言、王逵、潘叔嗣、周行逢這些人的所作所為,你就明白了,將領們手中有兵就可以隨時興兵作亂,手底下的牙將也可以隨時以下犯上,仁義禮智信這些儒家所奉行的道德傳統被這些武將們踐踏的沒有一絲尊嚴。

周行逢不會咬文嚼字,處理公文,他不是用看的,而是用聽的。他對屬下公文的要求也不高,只需大白話,能聽懂就行。不像南唐,國主個個都是詩人,國家的公文不但要文縐縐的,而且還要充滿詩情畫意

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