第六十章 被玩壞了的南唐

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好看的皮囊千篇一律，有趣的靈魂萬里挑一。

認識我們的人，有說我們低賤的，有說我們內涵的；有說我們自大的，有說我們溫和的；有說我們裝逼的，有說我們真誠的；有說我們自私的，有說我們慷慨的；有說我們刻薄的，有說我們寬厚的；

這些都是生活中的那個我，表現哪一方面由自己決定，激發哪一方面由他人決定。

徐知誥恢復李姓後，改名李昪，自稱是唐憲宗之子建王李恪的四世孫，跟大唐李家扯上血緣關係。這裡就有一個懸念，千年未決，李昪真的是李唐後人嗎？

大唐有兩個李恪，此李恪非彼李恪。

第一個李恪是唐太宗李世民第三子，他的母親是隋煬帝的女兒楊妃，被立為太子，偉人毛公稱讚他為“英物”。

《新唐書》載：李世民有兩個兒子能力最強，其中之一就是李恪，“太宗諸子，吳王恪、濮王泰最賢”，可惜，太子李恪後被太尉長孫無忌所害。

李昪說的先祖李恪是唐憲宗第十子，封建王，詔為鄆州大都督、平盧軍淄青等州節度大使，一生未到封地就任。

《新唐書》載：“建王恪，元和元年始封。時淄青節度使李師古死，其弟師道丐符節，故詔恪為鄆州大都督、平盧軍淄青等州節度大使，以師道為留後，然不出合。長慶元年薨，無嗣。”

史書上沒有記載李恪是何時生的，長慶元年（公元821年）五月廿一去世。根據唐憲宗長子李純出生的時間公元794年推斷，李恪死時應該還很年輕，估計不超過二十歲，史書上說他“無嗣”。

《新五代史?南唐世家》雲：“徐氏諸子請昪複姓，昪謙抑不敢忘徐氏恩，下其議百官，百官皆請，然後複姓李氏，改名曰昪。自言唐憲宗子建王恪生超，超生志，為徐州判司；志生榮。乃自以為建王四世孫，改國號曰唐。立唐高祖、太宗廟，追尊四代祖恪為孝靜皇帝，廟號定宗；曾祖超為孝平皇帝，廟號成宗；祖志孝安皇帝，廟號惠宗；考榮孝德皇帝，廟號慶宗。奉徐溫為義父，徐氏子孫皆封王、公，女封郡、縣主。”

也就是說，徐知誥改叫李昪之後，給自己扯了一張很大的虎皮作為旗子，自己出身大唐李家，名門貴胄。民間常說“五百年前是一家”，不管李昪跟唐朝李家之間的血統是否純正，他姓李是千真萬確的。

從流浪兒到小和尚，再到貴臣養子的“逆襲”，後來一路奮鬥登上帝位，對李昪來說，這世間真的有所謂的“猿糞”和“狗屎運”。

◆ 一代賢主

作為南唐的開國皇帝，李昪可以稱得上是一個好皇帝，好領導。

對外國策：堅持休兵息戈，保境安民。

升元六年（942），吳越國遭受自然災害，南唐群臣都勸李昪趁機出兵滅掉吳越。李昪堅決拒絕，他認為國內百姓需要休養生息，應該一心一意謀發展，不應對外開戰。

於是派使者慰問吳越國，送去了很多禮物。宰相馮延巳譏諷李昪為“田舍翁”，意思是說你這個皇上真土，土得掉渣，李昪對此只是報以“呵呵”。

對內國策：禮賢下士，虛心納諫，勤於政事，提倡節儉，興利除弊。

連年的征戰，從中原一帶流落江淮的難民很多，李昪對此積極妥善安置，實行輕徭薄賦政策，使南唐經濟得到很快發展，一躍成為“十國”中的最強國。

李昪注重節儉，為了減少宮中燈油的消耗，他還發明瞭蠟燭。這個宮廷的奢侈品，很快推廣到民間，最終造福天下百姓，成為大眾的日用品。

南宋史學家、愛國詩人陸游，在《南唐書》中曾這樣評價李昪：“帝生長兵間，知民厭亂。在位七年，兵不妄動，境內賴以休息。性節儉，常躡蒲履，用鐵盆盎。暑月，寢殿施青葛帷，左右宮婢裁