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陛下此言,可以卻妖星矣。”

吏部郎中、直集賢院田錫將要知泰州,正遇到星象變化,向真宗上奏道:“李繼遷不合與夏州,又不合呼之為趙保吉。雖賜姓與名,然狼子野心,終是異類。陛下登極,雖來進奉,以臣愚蒙,料彼變詐,必不肯久奉朝命,必不能永保塞垣。”

至道三年(997)十二月,李繼遷覆上表歸宋,真宗又重賜李繼遷姓名為趙保吉,封其為夏州刺史、定難軍節度使。

自從答應歸順大宋,李繼遷一直在“李繼遷”“趙保吉”兩個名字之間刷存在感。受任夏州刺史後,李繼遷仍在大宋邊地擄掠,有利則戰,勢危則降。

真宗對李繼遷的態度也很明確,降則封官,既往不咎;戰則奉陪,打到他服為止。

李繼遷狼子野心,田錫上書提醒真宗,要留心李繼遷,識其奸謀,辨其詭計,不能馬虎大意,翻成姑息,似失機宜。

真宗將田錫召至入宮,道:“卿第去,不半歲,召卿歸矣。事當面論者,聽乘傳赴闕。”再派遣宦官前往問候,加以優厚的賞賜。

田錫,字表聖,嘉州洪雅(今四川眉山)人,由榜眼入仕。文死諫,武死戰。田錫好言時政缺失,秉筆直書,勤諫不諱,以“諫”聞名,是大宋朝有名的直臣諫臣。

錚錚鐵骨直言不諱,剛正不阿一身正氣。真宗讚道:“田錫直臣也,若此諫官不可多得!”范仲淹稱其“天下正人也”;蘇東坡稱其為“古之遺直也!”

天象示警,真宗結合眾臣的建議,採取了多項應對措施,以求多福,趨吉避凶。

詔求大臣直言上書;皇帝避殿減膳;詔群臣迎養父母;免除全國拖欠的錢物;訊問記錄囚犯罪狀,老幼疾病,流刑以下允許贖罪,杖刑以下釋放。

不久,災星退去,彗星消失。

◆書中自有黃金屋

大宋太祖、太宗兩代帝王都是主張以文官治國,崇文抑武。

讀讀讀,書中自有千鍾慄;讀讀讀,書中自有黃金屋。讀書是寒門學子改變命運的基石,四書五經是進入仕途、躋身權貴的階梯。

真宗堅持貫徹祖宗之法,鼓勵天下學子,好好讀書,走科舉之路,參政治國。

要想改變命運,光宗耀祖,家有讀書郎,升官發財有指望。為此,真宗作勸學詩《勵學篇》,頒行天下,詩云:

富家不用買良田,書中自有千鍾粟。安居不用架高樓,書中自有黃金屋。

娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。

男兒欲遂平生志,五經勤向窗前讀。

這是真宗對大宋子民吹響的衝鋒號,御詩一出,立即成為天下讀書人的座右銘,被奉為人生之圭臬,理想之明燈,行為之準則。

三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。從此,無數的學子,在真宗皇帝“五經勤向窗前讀”的督促下,夜讀伴更漏,晨舞待雞鳴。

朝為田舍郎,暮登天子堂;將相本無種,男兒當自強。

科舉是改變命運最直接的通道。千軍萬馬過獨木橋,十萬夫子奪龍虎榜,三篇文章壓錦繡,御筆親點賜狀元,從此高名滿世間。

直到今天,真宗的這首《勵學篇》,依然振聾發聵,鼓舞著無數學人,在高考這條路上,發憤圖強,苦讀不輟。

◆《文武七條》

清風,細雨,朝陽,晚霞;山川,河流,日月,星辰;眼之所及,皆是美好。

要不怎麼說小趙同學智商高呢,這邊剛向學子們吹響求取功名的衝鋒號,反過來就開始對那些進入仕途的官員們定槓槓。

當官雖然可以升官發財娶老婆,光宗耀祖,但必須守規矩。所謂國有國法,家有家規,離了學堂進了殿堂,如何為官,真宗自

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