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幕,大風颳了一夜。等到真宗到達山頂,天氣溫和,纖羅不動。奉祀官點檢在圓臺演習,祥光瑞雲,交相輝映。

二十五日,封禪禮儀正式舉行。

祭壇圓形,周長五丈,高九尺,暗合“九五之尊”,青色,意為“東天青帝”,為上古第一真神。

設昊天上帝位於圓臺,奉天書在坐在左邊,太祖、太宗配享西北側向。

“前祀之夕,陰雺風勁,不可以燭。”

此時天藍如洗,風清雲淡。“及行事,風頓止,天宇澄霽,燭焰凝然”,眾人歡心雀躍,真宗認為這是神靈保佑。

真宗頭戴冕冠,穿袞冕服,升臺奠獻。

圓臺立黃麾儀仗,山上山下的神壇,都準備好柴火。

浩浩元精,無臭無聲。臨下有赫,得一以清。

備物致享,薦茲至誠。泰尊奠獻,夙夜齊明。

禮儀要進行三獻、讀玉冊、封金玉匱、閱視等程式。

宰相王旦在旁跪讀玉冊、玉牒文字。

玉冊文曰:“嗣天子臣某,敢昭告於昊天上帝:臣嗣膺景命,昭事上穹。昔太祖揖讓開基,太宗憂勤致治,廓清寰宇,混一車書,固抑升中,以延積慶。元符錫祚,眾寶效祥,異域鹹懷,豐年屢應。虔修封祀,祈福黎元。謹以玉帛、犧牲、粢盛、庶品,備茲禋燎,式薦至誠。皇伯考太祖皇帝、皇考太宗皇帝配神作主。尚饗。”

玉牒是天子寫給天帝的文書,請求天帝保佑自己長生不老,帝祚永存,原來都是秘而不宣的,唐玄宗封禪泰山時曾說:“朕今為民祈福,無一秘請”,遂將玉牒書示眾。

前有車後有轍,真宗的玉牒也只能示眾,文曰:

“有宋嗣天子臣某,敢昭告於昊天上帝:啟運大同,惟宋受命,太祖肇基,功成治定;太宗膺圖,重熙累盛。粵惟沖人,丕承列聖,寅恭奉天,憂勤聽政。一紀於茲,四隩來暨,丕貺殊尤,元符章示,儲慶發祥,清淨可致,時和年豐,群生鹹遂。仰荷顧懷,敢忘繼志,僉議大封,聿申昭事。躬陟喬嶽,對越上天,率禮祗肅,備物吉蠲,以仁守位,以孝奉先。祈福逮下,侑神昭德,惠綏黎元,懋建皇極,天祿無疆,靈休允迪,萬葉其昌,永保純錫。”

隨著山上儀式的進行,山下的官員也開始在岱廟奉祀泰山神、五方帝以及諸路神仙。

真宗飲福酒,王旦跪倒稱頌道:“天賜皇帝太一神策,週而復始,永綏兆人。”

接著,寧王趙元偓亞獻,舒王趙元偁終獻,三獻禮成。

王旦親自將玉冊、玉牒放進金匣、玉匣,再用金屑、乳香和成的泥把金、玉雙匣封固,放入事先修造好的石函中。

史載:“封?訖,紫氣蒙壇,黃光如帛,繞天書匣。”

真宗圓滿地給他的榮譽老爹“天帝”,誦完祭文、彙報完工作。至此“東封泰山”祭天禮成。

寧王、舒王、宰相王旦率領所有參與封禪的人,向真宗慶賀告成之功。

山上點燃柴火,山下看到山上火起,也同時點燃柴火。山上山下,文武官員、士卒、百姓,一起山呼萬歲,聲震山川,響徹雲天。

大宋皇帝傲立山巔,念天地之悠悠,前有古人,後無來者,顧盼生歡,自以為一世之雄!

真宗當天下了玉皇頂,駕臨奉高宮,百官在谷口迎接。

當王欽若費勁九牛二虎之力,讀完上千字的賀詞,文武百官、看熱鬧的老百姓,觀者塞路,歡呼動天地。

封禪大典,封為“祭天”,禪為“祭地”。

二十六日,真宗在社首山舉行“禪地祗”的儀式。奉天書升壇,以祖宗配,儀式過程跟封泰山大抵相同。

社首禪地儀式結束,封禪大典至此大功告成。

第二天,真宗

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