第八十章 問君能有幾多愁

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趙匡胤和宋太宗趙光義兄弟都很熟，都是好朋友。人稱孫老闆為“歷兩明朝，遇四聖帝，為親為友”。後臺硬，也少了那些吃霸王餐的潑皮無賴的打擾，所以，獅子樓的生意一直相當的紅火。孫守彬膝下有一掌上明珠，打小就跟著他爹在酒樓竄上爬下，聊哥撩妹，練就了一口伶牙俐齒，人情世故，生意買賣，那是門清，活活的一個生意精，再加上人長得漂亮，風情萬種，人送外號“賽西施”。趙光義第一次見到“賽西施”，就被她的氣質給迷住了，論輩分，自己該是她的叔叔，再加上符氏的強勢，趙光義這個賊心也沒這個賊膽。符氏一死，晉王趙光義經常在獅子樓借酒消愁，每次都是找“賽西施”作陪，一來二去，“四大金剛”之首的賈琰看出了眉目，就慫恿趙光義將孫氏收了。堂堂的一個晉王爺，未來的皇上，竟然娶一個酒樓開店的女子，面子上總有些過不去，傳出去，好說不好聽，這事也就擱下了。

因此，趙光義登基之後，後宮一直空虛。

小周後跟李煜的風流韻事，趙光義早已聽得耳朵眼起了繭子。在賈琰的安排下，趙光義這次是故意將小周後留在宮中，讓他陪王伴駕，以慰情懷。

一前一後，趙光義緊跟著小周後步入後宮。驀然回首，在大內燈火闌珊，香薰如春的內庭宮闈，一夜龍飛鳳舞，趙光義就這樣輕易地給李煜扣上了一頂大大的帽子。

趙光義命宮廷畫師將他臨幸小周後的場景，臨摹下來，後人將其稱為《熙陵幸小周後圖》。從元宵佳節入宮覲見，正月將盡才被放出，小周後，在這裡遭受了非同一般的虐待，從這幅廣為流傳的宮廷秘畫，我們可以窺豹一斑。在這半個月當中，趙光義一直糾纏著小周後，行則並肩，寢則同榻。當年，太祖也喜歡過孟昶的妃子“花蕊夫人”，趙光義這是有一樣學一樣，不過，一個是待之如賓，一個是霸王硬上弓。

右神武大將軍李從善，數次請求覲見，趙光義心知肚明，拒不接見。正月將盡，他命人將小周後女英送回禮賢齋。

小周後回去沒幾日，趙光義又再次宣召小周後入宮，此後，趙光義總是隔三差五徵召小周後入宮伴駕。

歐陽修的學生王銍在《默記》中記載：“隨命婦入宮，每一入輒數日，而出必大泣，罵後主，聲聞於外。後主多婉轉避之。”

殺父之仇，奪妻之恨，不共戴天。後主李煜報不了仇，也雪不了恨。亡國的屈辱和恨，李煜到底有多無奈，有多悲憤，他所承載的錐心之痛，無人得知。

他也想到過自殺，然而，作為一個深明佛理的才子，李煜深知自殺是最大的殺生，等同出佛身血，得無量罪。儒家經典《孝經》裡也說：“身體髮膚，受之父母，不可損傷。”

《成實論》雲：惡有“惡”“大惡”“惡中惡”三種，其中自殺亦教人殺是為大惡。

《梵網經》雲：凡生者皆為我父、我母，故殺生即殺父、殺母。准此而言，自殺亦無異殺父、殺母。

清涼寺法燈泰欽禪師曾告誡李煜：“自殺比活著還要痛苦，還要可怕！凡是自殺的，都要找替死鬼，找不到替死鬼，就沒有辦法投胎，每七天，他那個自殺就要重複上演一次。自殺的果報都在地獄。再痛苦都不能自殺，自殺解決不了問題，不但解決不了問題，反而把問題搞複雜了，將來果報更苦！”

佛門反對自殺，佛家認為：生老病死只是個輪迴的相，不是說人死如燈滅，死了什麼都沒有了，事實上，有情眾生死了之後，過了四十九天，就又出生了，眾生在六道里面永遠搞生老病死，永遠在搞輪迴，這才叫可怕。所以佛才到這個世間來，教導大家出輪迴之法。什麼叫涅盤？涅盤的意思是不生不滅、超離生死煩惱、安住永恆快樂的境界。涅盤是佛教修行所達到的最高理想境界，就是能夠跳出六道輪迴，了生脫死，進入那種永遠不生不