第一百零三章 利劍出鞘

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。（耶律虎古）與韓德讓以事相忤，德讓怒，取護衛所執戎仗擊其腦，卒。”涿州刺史，皇族耶律虎古在大庭廣眾下說話時，不小心得罪韓德讓，韓德讓大怒，竟然搶過衛士手中的金瓜，把耶律虎古活活打死。死也就死啦，蕭太后絲毫沒有加罪於韓德讓。

四月十一日，韓德讓陪蕭綽看馬球比賽，契丹貴族胡裡室，馬匹失控，不小心將韓德讓撞下馬。心肝寶貝被撞了，蕭太后怎能善罷甘休，當即將胡裡室拉出去斬首。《遼史》載，“六年，太后觀擊鞠，胡裡室突隆運墜馬，命立斬之。”隆運是韓德讓的名字，遼聖宗按自己的字輩為韓德讓賜名“隆運”，使他獲得了“皇兄”的身份。

耶律虎古也罷，胡裡室也罷，都不是凡人，身份足夠的顯赫，但是在大遼國，遇到能呼風喚雨的大鮑斯，他們一樣形同螻蟻。

◆ 準備南征

端拱元年（988、遼統和六年）六月，遼聖宗曉諭諸道兵馬，準備南征用的攻城器具。同時也為南征準備軍禮。

每次出征，遼軍都會雷打不動地舉行一番莊嚴而神秘的祭祀儀式。一是祈求神靈和祖先賜予好運或力量，二是以此來振奮軍隊士氣。

八月二日，聖宗用青牛白馬祭祀天地。

在大遼，皇帝御駕親征前，都要帶領宗室人員前往太廟，祭祀“三神祖”，並宰殺青牛和白馬祭祀天地、日神。

青牛和白馬，是契丹族古老的圖騰。《輿地考》載：“相傳昔有神人乘白馬，自盂山浮土河而東，有天女駕青牛車，由平地松林泛黃河（土河）而下，至木葉山，二水合流，相為配偶，生八子。”神人和天女婚後生下的八個兒子，後來繁衍成八大部落，就是後來的契丹八部，這就是古契丹人的祖先。

青牛和白馬，既是仙人的坐騎，也是契丹人的主要交通工具，天地和日神掌管大地和天氣。契丹人相信，把青牛和白馬向天地和日神獻祭，可以保證天氣良好、進軍道路通暢，達到天時地利人和的效果。

射鬼箭也是契丹重要的出征儀式。《遼史》載：“凡帝親征，服介冑，祭諸先帝，出則取死囚一人，置所向之方，亂矢射之，名射鬼箭，以祓不祥。及班師，則射所俘。後因為刑法之用。”為厭禳避邪，遼人會精心挑選一批死囚，扮演敵人的角色，將他們綁在行軍方向的柱子上，亂箭射殺，象徵已拔除進軍方向的凶兆，預示戰爭必將取得勝利。班師的時候也要射鬼箭，遼軍會在啟程的時候射殺俘虜。

班師回朝之後，將領要向遼國皇帝作總結報告，並舉行獻捷禮，把俘虜的美女俊男獻給皇上，稱為獻捷禮。

將領獻出俘虜後，皇上會紆尊降貴，執手慰勞，握住有功將領的手噓寒問暖，之後少不了來一通封官許願、賞賜金銀布帛，稱為執手禮。

最後，皇上還要開一場盛大的篝火派對，用聒噪而刺耳的鑼鼓，把勝利的喜訊傳達給天地，和另一個世界的先祖。

四日，耶律休哥與排亞、嫋裡曷，帶少量人馬前往宋境，想抓捕幾個俘虜，快到易州時，與宋軍遭遇，一場激戰過後，斬殺宋軍指揮使而回。九日，因為即將南征，聖宗派使者前去祭祀木葉山。

九月十二日，耶律休哥派詳穩意德里獻上俘獲的宋朝間諜。

十四日，遼聖宗耶律隆緒、太后蕭燕燕、韓德讓、耶律休哥、耶律斜軫等人帶領大軍進駐南京（幽州），次日，耶律隆緒祭祀太宗皇帝廟。

九月十九日，祭祀旗鼓之後，南征正式開始。

遼軍兵分三路，東路軍有兩路，遼聖宗、蕭太后、韓德讓率主力大軍為一路，耶律斜軫與耶律休哥為一路，主攻河北；西路軍一路，作為側翼牽制山西。

從此次的配置來看，遼國可以說是精銳盡出，舉國南侵。

耶律休哥，大遼的