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柳開見趙昌言囊中羞澀,就請叔父資助趙昌言。叔父道:“這世上沒錢人多了,咱家又不是開福利院的,哪裡救濟過來。”始終不肯出錢。

柳開大怒,“乃夜構火,燒舍。”一氣之下,點起火把,就要燒叔叔家的房子。叔父見狀大驚,趕緊擺手示意,讓他把火把放下,然後回屋拿出三百緡,讓柳開轉交給他的朋友趙昌言。從此之後,叔父再也不敢得罪柳家這位小霸王了。這跟《水滸傳》中山東呼保義宋江不相上下,為了兄弟,敢殺閻婆惜。

柳開還富有俠義心腸。

元代虞裕的《談撰》記載了柳開年輕時的一件義舉,柳開進京趕考,在一處驛館投宿。夜裡聽到有女子暗暗啜泣,其聲甚婉而哀,天亮後詢問原因。女子自稱是前任臨淮縣令之女,其父在任內貪汙,因此遭到家中一惡僕要挾,要將她以身相許,惡僕方肯罷休,其父被逼無奈,只得應允。自己心中悲憤,這才忍不住哭泣。柳開向縣令追問實情,縣令知不能隱瞞,據實以告。

柳開聞聽,肺都要氣炸了,道:“天底下哪有惡犬食主的道理?讓我見此僕一面,為你除害。”縣令讓僕人至柳開住處拜見。柳開先讓惡僕代買酒果鹽梅等物,半夜時又將其喚入房中,怒叱道:“那個脅迫主人嫁女的,就是你吧。”惡僕一怔,連連點頭。

柳開二話沒說,“即奮匕首,殺而烹之。”拔出匕首,一刀結果了惡僕性命,隨後剁吧剁吧,將其扔入鍋中烹煮。這比《水滸傳》中花和尚魯智深有過之而無不及。

第二天,柳開將縣令及同館舍友請來,一同飲宴。酒足飯飽之後,柳開起身告辭,縣令急忙追出來詢問道:“我那僕人一夜未歸,不知現在何處?”

柳開哈哈大笑道:“適共食者乃其肉也。”剛才我們一起吃的就是他的肉。估計這位臨淮縣令聽過此言,當時就應該嚇癱了吧,還不把苦膽給吐出來。

柳開性情乖張,不走尋常路。

宋初的科舉和唐代一樣,不採用糊名制,考官除了閱讀試卷外,還會參考舉子平日的作品。應試舉子為增加及第的機率,多將平日的詩文寫成卷軸,送呈名公巨卿,以求推薦,稱為“行卷”。

沈括《夢溪筆談》記載,柳開去考舉人時,身穿斑斕衣,用獨輪車載了上千卷自己所寫的文章,想以學富五車、才高八斗的才學征服主考官,他的此番壯舉,著實讓眾人看得目瞪口呆。然而,讓柳開沒想到的是,有位叫張景的舉子,僅以一紙文章獻上,結果考官將張景提拔為優等,名次排在柳開前面,狂甩柳開幾條街。自此,“柳開千軸,不如張景一書”,被人傳為趣談。

開寶六年(973),二十八歲的柳開,高中進士,初為宋州司寇參軍。太宗繼位,擢任右贊善大夫、常潤二州知州。

做了官的柳開,對那些徒有其名的官員,自然看不慣,掐架鬥狠是常有的事,誰敢在他面前耍橫,拼著官不做也要剁人家的腳趾頭!

太宗朝第二次科考新科狀元胡旦自命不凡,柳開做常州潤州兩州知州時,胡旦為兩淮漕運秘監。一山不容二虎,除非一公和一母。兩位青年才俊,官場狂人走到了一起,好戲就開場了。

胡旦模仿孔子《春秋》筆法,撰寫了一部《漢春秋編年》,設立五始、先經、後經、發明、凡例等體例,形式如同聖人之作,無非是想借孔聖人的大名,炒作自己的新書。

書成之後,在金山寺開了個讀書會,請柳開前來一聚,給自己的新書做一番評價,謀個好口碑。柳開欣然前往,只開啟了首頁開篇,隨便翻了幾頁,還沒深入閱讀,柳開的火就上來了,拔出身上佩劍斥責胡旦道:“你小子真是個擾亂綱常,亂名教的罪人啊!生民以來,誰能比得上孔夫子,左丘明、公羊高、穀梁赤這樣的經學大家也只是註釋經典而已。你是何方神聖,膽敢剽竊聖經

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