第九十四章 封禪未遂

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管封禪勞民傷財，歷代君王也都是樂於玩封禪的。

封禪泰山也是有條件的，不是每個皇帝都夠資格。

當年齊桓公稱霸諸侯，準備封禪泰山，管仲站出來說他不夠資格，理由是“皆受命然後得封禪”，就是說要天命所歸才能到泰山去封禪。

管仲道：“古之封禪，鄗上之黍，北里之禾，所以為盛；江淮之間，一茅三脊，所以為藉也。東海致比目之魚，西海致比翼之鳥，然後物有不召而自至者十有五焉。今鳳皇麒麟不來，嘉穀不生，而蓬蒿藜莠茂，鴟梟數至，而欲封禪，毋乃不可乎？”

管仲告訴齊桓公，凡是能夠到泰山去封禪的，盛在祭器裡的是鬱山上的黍和北里長的禾；鋪在地上的墊席是江淮之間特產的三脊茅草；要有東海的比目魚，西海的比翼鳥；上天還要降下不少於十五種以上的祥瑞。如今鳳凰不現，麒麟不來，象徵祥瑞的嘉穀不生，農作物長得也不好，蓬蒿藜莠等雜草倒是長得蹭蹭的，鴟梟之類的兇鳥還經常在天上盤旋，這種情況下想要舉行封禪大典，怎麼會是天命所歸呢？

也就是說，帝王若想封禪泰山，必須滿足三個條件：國家統一、太平盛世、天降祥瑞。

富貴不還鄉，如錦衣夜行，太平盛世不封禪，無以立名揚威。劉備一輩子最大的遺憾就是沒能復興漢室，封禪泰山，於是他給自己的兒子，取名劉封、劉禪。

善於揣測聖意，也是臣子們必備的功課，上至宰相宋琪，下至地方官員，大家背地裡都在為一件事忙活，那就是請他們的皇上舉行“封禪大典”。

太平興國八年（983）六月，充州百姓四千一百三十九人，在當地官員帶領下，浩浩蕩蕩，來到東京開封，上疏請願，請求皇上封禪泰山，搞個自我表揚的歌功頌德大典。

這麼多的人千里迢迢能同時來到開封，如果是走路，最起碼要一個多月，官府每天管盒飯和住宿，也是一筆不小的開支；如果是走水路，沿著趙王河到開封，起碼要準備一百條大船，這也是一項不小的花費。由此可見，這麼多人能來到開封請願，肯定吃了不少苦頭，遭了不少罪，相當不容易。

太宗沒考慮這麼多，他給出的答覆是兩個字：“不行”。

雍熙元年（984）四月，泰山兗州七縣的百姓又來了一千多人。這次是百姓主動請求來的，當然了，盤纏和跑腿費必須是官府出的，要求皇上封禪泰山。太宗給出的答覆依舊是“不行”。

“這不對啊？！”文武百官都知道，他們的皇上是個非常好面子的人，為什麼兩次請願，皇上都不答應，問題到底出在哪裡呢？

百官們紛紛去請示宰相宋琪。宋琪做宰相的時間雖晚，他歲數可是比趙普大多了，雍熙元年這一年，宋琪已經六十八了。宋琪是太宗做晉王時的老部下，太宗的所思所想，他比誰都清楚。

宋琪，字俶寶，幽州薊縣（今北京大興區）人，燕雲十六州被石敬瑭割讓給契丹後，宋琪一家就成為契丹國治下的漢人。會同四年（941），契丹開設貢舉，宋琪高中進士。成為壽安王耶律璟的王府侍讀，耶律璟就是後來的遼穆宗。後來，宋琪被幽州節度使趙延壽徵辟為幕府從事。

契丹攻破開封，滅亡後晉，宋琪作為趙延壽的幕僚，隨軍進入中原。不久，宋琪進入趙延壽的兒子趙贊幕府，擔任記室，從此定居中原。後漢、後周和大宋初期，一直在趙讚的幕府擔任從事。

乾德四年（966），宋琪被召入朝中，授為左補闕、開封府推官。晉王趙光義擔任開封府尹，對宋琪禮遇有加，但宋琪與宰相趙普交好，讓趙光義很不爽，將其外放出京。

趙光義即位，又將宋琪召回朝中，對他依附趙普一事當面詰責。宋琪叩頭謝罪，表示要悔過自新，被授為太子洗馬，不久改任太常丞。後又出任大通