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短時間內實現諸葛亮提出的想法，讓平時就有很多奇思妙想，但苦於單憑個人力量無法實現的諸葛亮欣喜不已。
袁熙微笑道：“沒有軍師的想法，他們很多也是墨守成規而已。”
他有後世的知識，自然知道諸葛亮在機關術上，也有獨得之妙，所以才提前召集了那麼多工匠，如今看來果然是派上了用場。
諸葛亮嘆道：“我佩服的，是主公的眼光。”
“興建義學選拔官員，工匠地位提高，不僅可以為官員，子嗣還可以上義學，地位已經逼近士族，主公此舉極其膽大，簡直是和士族為敵啊。”
“而且用工匠立功按軍功計算，看似效仿秦制，其實內裡是另外一套，欺騙性很強，無疑是變相安撫了士族，可以說使君的手段，頗為高明啊。”
袁熙微笑道：“這個亂世士族自保尚且不暇，還要依附我撈取好處，他們哪有心思去反對這些？”
諸葛亮說的第二點，其實袁熙也很得意，真是因為亂世，士族力量削弱，才對這種手段無法合力反對，才給了他可乘之機。
盛世有盛世的做法，亂世有亂世的機緣，如何從士族手裡搶走其關鍵的那塊蛋糕，是頗有講究的，以至於即使是皇帝，也不能為所欲為。
在科舉制出現之前，士族壟斷了上升渠道，無論是察舉制還是九品中正制，都沒有給農工商留下任何機會。
於是科舉制出現了，這塊堅固的石頭有所鬆動，出現了裂縫，但隨著科舉制選拔出的官員代替士族成為新的固化階級，歷史再度進入了相似的迴圈。
因為固然讀書的人多了，但農工的地位照舊，尤其是工匠，在商業發達的宋朝，甚至遠不如商人。
商人開始和官員結合，形成了新的食利階級，謂之士大夫。
這些人對於政權的認同感日漸薄弱，開始聯手對抗皇權，或者分食皇權的利益，其一大表現，就是科舉制中的門生老師，他們藉此抱團，逐漸架空皇權。
但其本質上還是封建士大夫那一套，所以資本主義萌芽期誕生不出更多的果實，因為工匠的上升渠道被堵死了，為數不多的數學理學知識，都被欽天監等部拿去看星象了，卻無法推進實際的應用。
這不是宋朝本身封建制度的壓制問題，而是資本主義萌芽的異化，前提本身便是要削弱中央集權，對抗中央，尤其是要架空皇帝，才能讓資本主義的對外掠奪性和無政府性凸顯出來，這才是真正的萌芽。
但封建制度本身排斥這種行為，兩者互相鬥爭，導致誰也不能前進，到了商業發達，走到瓶頸期，遍地都是萌芽的宋朝，兩者的鬥爭已經嚴重阻礙了社會的進步。
而且士大夫階級本身就是個怪胎，一方面他需要維護封建制度獲取特權，一方面還想要試過商業獲取利益，同時削弱中央皇權，這種情況下，宋朝朝堂變成了互相扯皮，朝令夕改的地方。
對於這種困局，歷史首先做出改革之策的，是一個出乎意料的人。
崇寧三年（1104年），宋徽宗趙佶下令停止科舉考試，改由學校升貢取士，這一舉措被稱為“廢科舉”。
(本章完)
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