第一千一百零三章 科舉

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這部經學的解釋領域，袁氏便是唯一的權威，其他各大家族，也都有自己獨有的經學領域，這也是天下士族之間達成的禮儀默契。

袁熙聽了，不屑道：“只是用經學來爭話語權罷了，這幾千年中，人們採用的手段，其實都沒怎麼變過。”

他對這種做法自然是深惡痛絕的，為什麼科舉最後會變質，因為考教的四書五經，其實並沒有太大問題，問題在於後面考試的形勢，變成了考四書五經集註。

關於四書五經的解釋權，才是最為關鍵的，厲害歷代，都有一套解釋體系，其解釋的標準，最後都被掌權的官僚集團把控，要想考中功名，就必須學他們那一套玩意，別的解釋都是錯的，自然也不會考中。

科舉制便是利用這個漏洞，結合恩師門生制度，徹底一步步掌握釋經權，程朱理學對於孔孟學說的異化，以及孟子被逐出孔廟，都是這種鳩佔鵲巢的表現，最後演變成孔孟不懂孔孟之道的笑話。

興起於唐朝，完善於宋朝的科舉制，在宋明時期不斷尋求變化和對皇權的侵襲，這是封建地主官僚對於皇權力天生的渴求，不是隨著時代的變遷，就能改變其本質的。

而皇權自然也不會容忍這種現象發生，從秦漢到宋明，皇權一直在和官僚集團互相利用鬥爭，而這一切隱患深埋，最後爆發出來巔峰，便是明朝的南北榜案。

雖然這件事情大部分人都知道，但很多人不知道的是，朱元璋第二年就死了，之後的建文帝時期主持的科舉，情況又如何呢？

真實情況是，這場科舉的主考官是江西人，在其主持下，重新復刻了南北榜，北人再遭團滅，而且情況變本加厲。

其中江西浙江福建三省的進士佔了七成以上，江西進士就佔了一半，前十甲佔了六人，且獨佔狀元榜眼探花，成了這長場科舉最大的贏家。

而除了江西三省外，南方其他各省並沒有佔到便宜，北方依舊是顆粒無收，這嚴重打破了科舉的盤子，導致大部分地主士人的不滿。

其最直接的後果，便是朱棣起兵時，科舉吃虧的北方包括南方各省紛紛響應，只有三省支援的建文帝兵敗如山倒，最終他所看重的三省進士也沒有幫上什麼忙，相反被殺的人頭滾滾，好多年沒有恢復元氣。

從這點上看，彼時朱元璋殺雞儆猴，反而是給南方地主官僚集團活下來的機會，可惜這些人覺得朱元璋已死，便變本加厲，將自己送上了絕路。

政治是互相妥協的過程，你不給人一點好處，那別人自然要掀桌子。

這說明看似再公平合理的制度，如果被目光短淺的官僚勢力集團把控，最後便成為了動亂的禍源，袁熙在歷史上看多了這種事情，所以他現在和諸葛亮要做的，便是儘可能預防這種事情發生的做法。

(本章完)

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