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此時袁熙卻沒有急著出發,而是正在慰禮城中,讓田豫派人做好善後工作。

征伐異族,打勝仗僅僅是第一步,後面還有無數的麻煩事情在等著,而且環環相扣,一著不慎,就可能埋下長遠隱患,在將來某個時間點爆發出來,導致局面回到原點,甚至更差。

後世三國時期便是如此,諸葛亮在世的時候,南中蠻族屢次叛亂,為了保障蜀漢後方安定,其於225年請軍南征,後南中平定,蜀漢控制了這一地區,同時進行施政。

中途不可避免的遭到了當地人的反抗,因為之前漢朝從未對南中地區進行過有效統治,所以當地民風彪悍,以漢廷的角度來說就是不服教化。

但諸葛亮卻沒有采取激烈手段鎮壓,他安撫當地部民,採用寬鬆的仁政,取得了相當不錯的成效,深受當地人的愛戴,在這個期間,南疆叛亂開始大幅減少。

自後諸葛亮專注於北伐,蜀漢官員在南中政策推行產生了反覆,導致南中蠻族偶有叛亂,但總體來說,延續了諸葛亮政策的蜀漢在之後的十幾年裡,讓南中蠻族的叛亂逐漸減少,到240年後就幾乎沒有叛亂了。

根據史書上能查到的記載,在公元214到263期間,蜀漢成規模的叛亂有十九次,其中官員百姓叛亂三起,且都在227年前,其他都是外族叛亂,說明蜀漢的施政政策穩中向好,起碼在大方向上是對的。

而同時期的魏國為38次,多為官員和異族叛亂,平民起義較少,這不得歸功於曹操屯田制的連坐政策,不論怎麼說,這在某方面算是有效控制了下層百姓。

吳國有多少呢?

答案是61次,而且平民起義就有35次,超過了蜀魏的總和,也說明在江東,大部分百姓過得實在不怎麼好。

這麼說還是客氣了,實際上按照走馬樓出土的吳簡記載,孫氏統治時期苛政酷刑是家常便飯,百姓境遇之慘,即使曹魏也瞠目結舌,連江東官員都看不下去,紛紛叛逃到蜀魏。

而且這個統計只是214到263年,之前孫策孫權攻打江淮,以及後期孫皓暴政時期都沒有統計,因為實在統計不過來了。

江東孫家不受待見,從另外一個角度也可見一斑,江浙福建一帶自古有給名人立祠的傳統,他們給錢王立過,給張士誠立過,甚至海賊孫恩也立過,但就是沒有給孫權立過,可見當地人也知道孫權做過什麼天怒人怨的事情吧。

袁熙有了這些前車之鑑,對打下外族地盤的善後政策相當重視,相比繼續攻城,他寧願多花些時間安撫民心,所以這些日子,他讓兵士協助百姓修葺因戰亂損毀的房屋,同時開倉放糧,救濟災民,以安撫當地百姓。

此舉也確實收到了效果,慰禮城在短短几天之內就恢復了大部分秩序,而且這個時代,打下城池後屠城是家常便飯,當地百姓本來都存了必死的心思,結果卻是讓他們極為驚喜,導致有不少百姓遇到袁熙兵士,都自發做出了行禮的舉動。

袁熙對現狀頗為滿意,但他知道表面上的和平,並不能說明底下就沒有問題了,這是個長期過程,後來的官員若是推翻先前的做法,甚或思慮不周激起民變,這一切便會前功盡棄。

此時他正對田豫說道:“雖然百濟也是胡人,但是我既然提出邊地胡漢一家,自然是要一以貫之。”

“這些人只是欠缺教化,百十年後,若是能胡漢融合,俱為一體,便能將其永遠變為華夏的一分子。”

“而這種事情,由國讓你來做是最合適的,今後的日子,從三韓到高句麗,皆採用如此做法,總有一天,這塊廣袤的土地,會完全併入華夏版圖。”

田豫深感責任深重,於是鄭重回道:“豫得主公賞識,心懷敬畏,必周密行事,不負主公所託。”

袁熙點了

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