第兩千一百七十九章 雙城之戰！（二十）

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，甚至和心理學完全不發生關係，通常也不出現在高塔的走廊當中，而是分散在各個房間裡。

這群席勒有一個共同屬性——他們是魔法側的。

席勒上輩子所在的那個世界沒有魔法，但這不意味著席勒不能研究神秘學，或者說他註定會去研究神秘學，因為發生在他身上的事用科學已經不能解釋了。

幼年時期的孤獨症干擾了席勒能力的發揮，青年時期的忙碌也讓他沒有時間去調查自己強大的力量到底是怎麼一回事。

當他終於取得了較高的社會地位，擁有了較為穩定的生活後，他終於可以開始研究自己身上的種種不凡到底是怎麼回事了。

正常來講，不可能有人憑空想象出自己是被上帝扔到這個世界的，所以席勒第一個懷疑的物件是基因。

他工作的環境裡有很多優秀的學者，也包括許多基因學家，在進行了一系列的調查之後，席勒發現應該與此無關。

緊接著又是查詢精神問題，可他本身就是個心理學家，他清楚自己的能力已經遠遠超出了精神分裂症幻想的範疇了，是實實在在存在於這個世界上的。

再把各種科學側的可能全調查完了之後，席勒就算不想相信，他也不得不去懷疑這個世界上可能真的有魔法。

於是在他在心理學精神分析及研究方向已臻大成後，他選擇與牛頓走上了同一條路，開始研究神學了。

席勒花了大概5年時間走訪世界各地，歷史學、宗教學、神學、神秘學、民俗學他都有涉獵，主要就是為了找尋是否有某些記載有他能力相關資訊的記錄。

最後當然是一無所獲。

能對上的資訊不少，能查詢到的證據鳳毛麟角，真實確切的更是一個都沒有，直到席勒飛機失事，這仍是一樁懸案。

因為這是席勒人生歷程當中最漫長，也是資訊量最大的情報收集工作，並且收集這些資訊需要用到的思維方式與之前進行學術研究和科學調查的完全不同，所以有專門的人格來進行此類研究。

他們必須拋棄以往嚴謹的、專業性的、有真憑實據作為參考和理論依據的研究方式，用一種更抽象，更依賴聯想，無限接近於主觀唯心主義的方法去進行此類研究，也由此誕生了一批人格。

當然，唯心主義向來是科學研究的大敵，醫生更是忌諱“我不要你覺得，我要我覺得”，所以這群人格幾乎從不出現在高塔，高塔當中有專門為他們定製的房間，基本契合他們的屬性。

舉個例子，霍格沃茨房間當中的那個教授席勒其實就是魔法側的席勒之一，他的主要研究方向就是著名文學和影視作品當中所出現的魔法形象，人格的代號也是通常意義上的“魔法師”。

當然，也有代表哲學與歷史學的“博士”、社會民俗學的“探員”、宗教學與神學的“主教”，還有一些更抽象的“靈感”、“謬誤”、“均衡”等等。

正是他們發現席勒在替康斯坦丁還債之後，自身的存在位格發生了變化，因此推匯出了事情的大體走向，經過後來和路西法的確認，證明事實的確如此。

而在席勒打算改換身份之後，這些與心理學完全不沾邊，甚至於整個科學側都不沾邊的人格，終於可以上浮至表意識操控身體了。

並且在確定了兩個宇宙的聯動之後，席勒在dc和漫威都獲得了自己新的起源故事，而起源故事的關鍵詞就是魔法師、博士、探員和主教。

但是推測出了真相的不止席勒，他所在的dc宇宙，那個已經恢復了健康和自由的康斯坦丁在發現自己根本無法在與任何天使和惡魔聯絡之後，同樣意識到席勒取代了自己的位格，成為了天堂與地獄下注的黑箱。

融合地球的康斯坦丁來到紐約是為了躲索希普博士，而席勒來到融合