第一百三十一章 九族無辜人
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。”
趙文泰又給朱棣普及了第二個的概念。
這個概念的主要目的，就是讓朱棣認識到，這種株連九族的觀點就是錯誤的。
等到趙文泰說完這個概念之後，馬上口風一轉，又換成了剛才的話題。
“咱們來說怎麼打造震懾的效果。”
“株連九族的目的不就是為了震懾人心嗎？”
“那咱們就從人心的方面入手，如何能夠震懾人心又警醒世人呢？”
“第一點，現在用的昭告天下的宣傳是一種方法，這是要讓那些人都知道，什麼人犯了什麼事，又承擔了什麼罪過。”
“第二點，就是那些百姓和官員，在犯人砍腦袋的時候，隨意的去觀看，這也是對他們的一種震懾和警醒。”
“第三點，這個方法用了，但是沒有用好。”
朱棣一聽這話覺得好像是迷迷糊糊的，於是直接就追問。
“到底是啥方法呀？”
“問的好。”趙文泰一排桌子說道。
“這個方法就是酷刑。”
“什麼千刀萬剮，五馬分屍和凌遲的方法，通通的用上。”
“正因為他犯了這樣的罪，承受這樣的苦難，就絲毫不已過了。”
“那些跟著他一起享受的三族的人，也都要長陰相應的這種刑罰。”
“正常的砍腦袋不是嚇不住他們嗎？那咱們就換一個套路。”
“這樣就會達到了震懾人心的效果。”
“特別是每當有這樣的刑罰的時候，就拉著那些官員和大家族的人一起去觀禮。”
“讓他們看看，犯了罪之後會有怎樣的下場，不檢舉揭發，受到了牽連會有怎樣的下場。”
“儘量的在這些人的身上想辦法，在這些上面動腦筋，而不是靠人數堆疊震懾的效果。”
“他們這些人犯的罪，怎麼折磨他們，這都是應該的，誰讓他們犯了罪過呢。”
“當然動用這些方法，也要區分物件，和所犯的罪過的型別。”
“不是什麼死罪都適用這樣的方法！”
“只有那些大奸大惡的人才需要用這種方法來懲罰。”
趙文泰害怕朱棣被自己灌輸成了過猶不及的樣子。
所以這才專門的強調，什麼人要用什麼方法對待。
如果全民犯了死罪的都要執行這種方法，這會引起一片恐慌。
很有可能有些犯罪分子，在明知道自己要承受這種罪的時候就會抗拒。
沒能力的人，只能是提前自殺或者是認命等死，畢竟怎麼弄都是死路一條。
有能力殘暴之人，知道自己反正要死那就發瘋了。
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