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但這種溫水煮青蛙的教育改革,在已經有了成功經驗的胡季犁看來,無疑是束手束腳的,見效太慢了。
胡季犁也有些默然無語,他雖然不太看得上姜星火對教育制度的小修小補,但怎麼說呢,大明自有國情在此,再加上大明的國土、人口,幾乎是十幾倍、二十倍於安南國,改革的難度係數更是幾何級數上升,所以他把自己換到姜星火這個位子想想,也知道對方的為難之處。
姜星火也看出了對方的情緒。
胡季犁作為一國的宰相→皇帝→太上皇,始終站在權力的頂端,久居人上數十年,自然是有一股傲氣的,如今國家覆滅,轉眼淪落到了寄人籬下的異國平民的境地,胸中的憤懣與怨氣,恐怕也不會少,只是表面上沒有表現出來。
“姜國師認為安南是二流的政策改革,老朽覺得,姜國師的改革步伐,反而邁的太小了。”
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果然,右只有一種,而左有無限等份。
看這位前安南太上皇多少有那麼一絲不服氣的意味在裡面,姜星火欣慰地笑了。
這就對了嘛,都是人,搞的那麼城府深沉幹什麼,直接跳到這一步不就好了。
姜星火當然清楚,對方不是來找茬的,而是想借這個合理的由頭,瞭解一下大明改革派的意圖和動向,藉此摸一摸大明廟堂的這潭水,到底有多深。
顯然,老傢伙賊心不死,事業心和權利慾強的可怕,哪怕是成了降臣,也不忘研究研究,能不能在大明這頭重新成為人上之人。
怎麼說呢這種人挺可怕的。
你想想,要是換做其他人,幹了一輩子終於謀朝篡國了,結果被大明的南征毀了一輩子的事業,又被俘虜到了大明,能在這麼短的時間裡調整過來心態,重新規劃好自己的未來嗎?想都不用想,肯定是不可能的,要麼內心充滿了仇恨,要麼自怨自艾。
而胡季犁,根本不需要什麼心理按摩,到了異國他鄉,身份轉換完畢後的第一件事竟然就是主動去透過合理的接觸藉口,去接觸異國的高層政治人物,瞭解廟堂情況,為自己是否採取下一步行動收集決策資訊。
不過當兩人的談話逐漸進入比較有實質性內容的階段的時候,姜星火的話語,也不再那麼客氣了。
“改革的步伐並非是越大越好,我這裡有幾封新任交趾布政使司布政使和按察使的來信,不能給你看,但大概說一說也無妨。”
隨著姜星火的話語,胡季犁的神色,慢慢凝重了起來,眼神中微不可查的那一絲不服氣,也逐漸收斂,直至消失的無影無蹤。
胡季犁的行政政策改革,其實是他一直以來,引以為傲的東西。
譬如土地制度,在陳朝時期,陳朝皇帝將大量的土地分封給宗室和親信,這些貴族大量招募和收買家奴,掠奪性地開墾荒地、建立莊園,而胡季犁把收土地為國有,限制土地掠奪,沒收前朝王公貴族的土地,任何人的土地不得超過十畝,違者將多餘的田地充公,只有受封大王或長公主的人,也就是胡氏的皇室成員,才能無限制地擁有土地除此以外,又下令各路、府、州、縣官設立勘丈機構,擁有土地的人都要到該機構登記土地的數目,將自己的名字寫在一塊板上,插在田裡,沒有登記資料的田一律沒收為公田。
這種土地制度的變革,只能說是一刀切,還是用四十米長的大刀來切,非常的狠。
而且由於安南國是遺留有奴隸制殘餘的,這種奴隸制殘餘,有點類似於華夏的隋唐時期,當時陳朝的法律規定,宗室王公貴族有權豢養家奴多達千人,這些家奴大多都受到了歧視,從事重體力勞動,而且家奴沒有控告主人的權利、禁止與平民結婚。
胡季犁篡國後,修改了相關法律,規定除了極少數人可以
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