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事情,姜星火一一與其言明。
南方的變法如今也算是做出了些樣子,手工工場區正在穩定生產,對外戰爭獲取海外商品傾銷市場也順利進行,內部之前已經經歷了一輪思想衝擊,科學雖然還很弱小,但一切都在向著好的方向發展。
當下的內政重點是財政和貨幣兩大體系,貨幣方面,以大明銀行為核心的金融體系已經初步建立,寶鈔的幣值正在不斷抬升,預計會在兩到三年內,達到換鈔的標準線;財政方面,新的地方補充稅制計劃正在醞釀,而鹽、茶等專營商品稅面臨著改革,商稅則是在等待著210萬兩的賭約生效,再進行大規模的變革。
財政和貨幣方面的改革,比之此前變法遭遇的困難,更加波雲詭譎了一些。
如果之前的變法,多少都有一些明確的敵人或是群體的話,那麼進入到了這個階段,要對整個國家的財政和貨幣動刀時,這種指向性的對手卻消失了。
不,如果說“消失”可能不太準確,是看不見了。
就像是一艘鉅艦,闖過了風高浪急的海域,駛入了無垠的汪洋,這並不意味著危險減少了,相反,表面看不見的危險才是最可怕的。
因為這意味著,你不再能用物理清除或是什麼其他的方式,去透過除掉誰、打倒誰,來達到勝利的目的,只能一點點地根據時刻變動的情況,去調整財政和貨幣的政策。
而這艘鉅艦實在是太大了,一旦稍微偏移,就會引來無數不可預知的後果。
如履薄冰,戰戰兢兢。
“安南的捷報已經傳來了。”
今天下午姜星火在外面遊湖,所以此時方才知道。
接過了姚廣孝遞過來的情報,姜星火細細看去,面上神情不變,心底卻是一塊大石頭落了地。
“李景隆這次倒是沒讓人失望。”
“你也不看打的是誰。”袁珙插話道。
“那接下來.”
“先等等。”
姚廣孝確認靜室內四周無人窺探偷聽,壓低聲音說道:“姜聖且看卦象。”
不同時代,算卦這種經久不衰的迷信活動都有不同的工具,在元明時期,最流行的是杯珓。
杯珓由兩片形如耳朵的木片或蚌殼製成,占卜時把杯珓投擲於地,會有兩個皆正面、兩個皆反面、一正面一反面三種結果,占卜者預先設定三種結果的分別寓意,然後根據結果定吉凶。
老朱當年被逼的走投無路,收到湯和來信,在決定是否參加紅巾軍造反的時候,就用的這玩意,朱元璋先後用杯珓占卜了逃走、留下兩種前途,結果都是大凶之兆,後來又占卜了從軍前途,結果為大吉之卦象,朱元璋如釋重負,挺身而去,走上了他的王霸之路。
不過作為這個時代的神秘學專家,袁珙用的明顯更高階一點,是上古時代傳下來的蓍草。
孔子《說卦傳》第一章有云:“昔者聖人之作易也,幽贊於神明而生蓍,參天兩地而倚數,觀變於陰陽而立卦”,也就是說蓍本來是一種草,它本身並不知吉凶,之所以說它知吉凶,稱其為神物、神明,是因為周文王等聖人對其進行了“幽贊”(加buff)。
經過“幽贊”的蓍草,就具有了靈性,再結合天地之數(即天數1、3、5、7、9,地數2、4、6、8、10),按照筮法得出陰陽並觀察陰陽變化,這樣就可以得出一個卦。
蓍草算卦的原理,其實本質上就是算術題,演算法很簡單,就是“分二、掛一、揲四、歸奇”等幾步,所以所以是先有筮後有卦,並非把六十四卦放在那裡,拿發生過的事來對號入座,而是透過筮法立卦,以預知未來發生的事。
姜星火看著一堆蓍草,陷入了沉思。
他缺乏神秘學的知識,對此完全看不懂。
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