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應”的宇宙觀瞬間破碎。
你說祖宗足法，那你不妨來看看太祖高皇帝設立制度留下來的一堆帶窟窿的爛攤子，藩王制度、寶鈔制度、小吏制度.哪個不是姜星火給“祖宗成法”補上的窟窿？哪個不是真真切切地看到了更好的實效？
你說人言足恤，攤役入畝收攏江南人心，如今江南百姓絲毫不再留戀建文帝，連兒歌都自發地改成了歌頌新皇帝的善政，怎麼解釋？
要是非得較真，說老百姓不算人，士紳階層才算人那你把脖子伸過來，我跟你說個悄悄話。
所以，既然姜星火給朱棣提供了充足的理論依據，用以更化變法，又確實能增強大明國力，加強皇權的力量，削弱士紳階層，朱棣又有什麼理由不去做呢？
畢竟，如果不用姜星火這套東西更化變法，而是繼續循規蹈矩。
朱棣想要成就“治隆唐宋、遠邁漢唐”的千古一帝蓋世功業，恐怕多花費的力氣，可就不止一點半點了。
變法圖強，沒有變法，怎麼圖強？
說來話長，其實也不過是朱棣晃神剎那。
“回稟陛下。”
對面的胡儼已經整理好思緒回答道。
“微臣不是反對整肅大人們的考成法，也不是反對攤役入畝、稅制更化，這些都是利國利民的事情，微臣並非腐儒。”
“至於大明國債、宗藩體系這些事，跟更重要的事情比起來，更是無足輕重。”
胡儼轉而嚴肅道：“微臣反對的，是所謂的擴充欽天監規模，監測天文現象；恢復荀子儒家五聖地位，調整科舉內容；宣傳聖王之說，樹立民族國家概念。”
“——因為，這會動搖天命！”
“動搖天命，就是在動搖儒家道統；動搖儒家道統，就是在陛下的根基！”
胡儼直視朱棣，康慨激昂道。
“陛下不妨想想，若是天下百姓都變成不再畏懼天命的小人，誰又會畏懼宗法和權威？誰又會畏懼聖人和道德？”
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